pełny tekst - Seminare

SPOŁECZNE KONTAKTY SPONTANICZNE 195świadomość prnw osoby ludzkiej, uwrażliwienie na ·wolność, pokój i "-''-'"-'-"''-'"-''-'dialogu. Zauważa, jak ·wzrasta świadomość poczucia przynależności dospołeczności, a przy tym uświadamia sob~e diasporęi zaangażowanie się "\vielu z nich \V czynne apostolstwo 20 •Zasadniczą spra·wą dla społeczności chrześcijańskiej jest dzisiaj miłośćjaka "\vymziła się historycznie w J ez.usie Chrystusie. bowiemzbawić cały świat. Odkupienie objęłoa nie członków widzialnego Kościoła 21 . Stąd kontaktykatolikami i chrześcijanami, z braćmi inaczej wierzącymi i zeludźmi dobrej woli, także niewierzącymi, uważa się za niezmiernieobowiązek.Takie nastawienie Kościoła na kontakty społeczno-religijne rysuje się vryraźnieod Soboru Watykańskiego II. „Ponieważ zatem Bóg pierwszy rozpocząłzbawczy dialog, bo On sam nas umiłował (1 J4,10), dlatego trzeba, byśmypierwsi dążyli do dialogu z ludźmi i nie czekali, aż inni nas do tego wezwą" -poucz.a PMveł Vl2 2 •Drogę do kontaktów z niekatolikami zaczęły torować Tygodnie Modlitwo Jedność Chrześcijan. Wspólna modlitwa stała się przajawem kontaktówi przygotowywała do nich odpowiednią postawę. Być może, właśnie dziękiwspólnym modłom chrześcijanie zaczęli rozumieć się i powstała ŚwiatowaRada Kościołów, a potem Sekretariat Jedności Chrześcijan. Być może, żetakże na skutek ekumenicznej modlitwy zaproszono spontanicznie przedstawicielichrześcijan niekatolików na Sobór. Kiedy Sobór ogłosił Dekret o ekumenizmie,a Sekretariat Jedności Chrześcijan nawiązał bliższe kontakty zeŚwiatową Radą Kościołów, uzgodniono projekt powołania wspólnej grupyroboczej. Z czasem katolicy i niekatolicy zaczęli podejmować wspólnei pewneakcje społeczno-charytatywne, omawiać problemy związane z eksplozją demograficzną,z akcją odpowiedzialnego rodzicielstwa i 1:viele innych 23 •Ponieważ Dekret o ekumenizmie zawiera zasady ogólne i wskazania generalnekontaktów, a stosunki ekumeniczne domagają się szczegółuwych itycznych wskazówek w działaniu, opracowano wspólnie Dyrektorium Ekumeniczne24.Dyrektorium, w trosce o dobre stosunki między wszystkimi Kościołamichrześcijańskimi, o nawiązanie bliższych kontaktów i \vychmvanie dowspólnej odpowiedzialności wobec świata - zaleca tworzyć ośrodki diecezjalnei komisje przy episkopatach poszczególnych krajó-w. Omawia obszerniesprawę chrztu i potrzeby kontaktów pomiędzy wierzącymi. Móvd o modlitwie20Zob. Gzy możemy potępiać ateistów, jw. s. 114; J ł1 n Pa ·we 1 II. Nauczanie spolazrie,jw. s. 38ln; Z. Miedziński. U podnóża soborowej odnouy. ŻM 1985 nr 11-12 s. 49.2 1 Por. J. Br a u n. Ekumenizm. Londyn 1968 s. 11.22 P a we ł VI. Encyklika Ecclesiam suam. W: J a n XXIII, P a w e ł VI, Ja n P -we ł II. Enoykliki. ""Warszawa 1981 s. 201.23Zob. Bard e ck i, jw. t. 2. Kraków 1971 s. 206.2 4 Zob. Z. Cz aj ko wski. Na soborze i poza soborem. Warszawa 1965 s. 227.