peÅny tekst - Seminare

More documents

Recommendations

Info

176 HENRYK ŁUCZAKIstotną wartością \Y katechezie polskiej jest także to, że zostało rozbudzonepoczucie odpowiedzialności wspólnoty Kościoła z:a katechezę 91 • \V specyficznychwarunkach polskich podmiotem katechezy jest cały naród w 90%ochrzczony, a w nim duchowni i ŚV\
KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 17'7Zauważalną zaletą katechezy polskiej dla młodzieży jest jej związekz chrześcijańską tradycją kultury narodowej 95 • Kultura, zawierając w sobiehierarchię ·wartości, \vpływa na sposób myślenia i interpretowania problemówegzystencjalnych, dlatego też nazywa się ją niekiedy „ duszą narodu". Dziękikulturze człowiek coraz prawdziwiej i pełniej określa się wobec siebie samego,świata, wobec drugiego człowieka, a ostatecznie i Boga. Określiwszyznajduje wspólny język z innymi. Ostateczny sens kultury jest etycz.ny 96 •Polska kultura narodowa, mimo różnych burz dziejowych i zmian ustrojopozostajepod silnym wpływem chrześcijaństwa, czerpiąc istotne warzEvrnngelii. W szczególny sposób należy podkreślić umiłowanie wolności,spra-wiedliwą równość i braterską miłość. Charakterystycznym rysem jesthumanistyczne rozumienie religii i religijne rozumienie kultury 97 •W ostatnich czasach Kościół w Polsce okazał się jedynym spadkobiercątysiącletniej chrześcijańskiej kultury narodowej. Nic więc dziwnego, że katechez.a- będąca istotną funkcją Kościoła - stara się doprowadzić do zakorzenieniażycia religijnego młodzieży w otrzymanej w spadku kulturze. Wychowującdo szacunku wobec chrześcijańskiej kultury narodowej, w którejpoprzez Kościół obecny jest Chrystus 98 , i poczucia odpowiedzialności za nią,uczy ona młodzież czerpania z bogactwa narodowej przeszłości, ukazujączarazem religijne elementy w literaturze, sztuce, obyczajach narodowych,polityce.Specyficzną wartością katechezy jest wykorzystywanie tych możliwości,jakie dla rozwoju wiary stwarza rodzima religijność ludowa. Każdy naród mazdolność i tendencję, aby \vyrazić swą autentyczną religijność nie tyleprzez ustaloną różnymi normami strukturę rytualną, ile raczej przez zespółobchodóvY, świąt, rytów w~łaściwych często jedynie danej grupie społecznej.Zazwyczaj jest to język ubogi „technicznie", ale za to odpovviada duchowispołeczności 99 •W Polsce - jak wykazuje historia - ruch liturgiczny, rozwijający sięnam1cz111e na przełomie XIX i XX wieku, nie zyskał większych sukcesówi pełnił rolę drugorzędną. z,vyciężyły w życiu religijnym wiernych tradycjerodzime polskiej religijnej kultury ludowej 100 . Liturgia jest uniwersalistyczna,oficjalna, hierarchicznie uporządkmvana, natomiast nabożeństwa ludowe wyrastająze spontanicznego odczucia wiary, wciągają bardziej integralnie całegodobrze łączą moment sacrum i wyzwalają społeczne95Por. Str ob a. Najważniej8ze tematy Synodu Biskupów 1977, jw~. s. 35.96Zob. K ł o cz o \V ski, jw. s. 170.97Tamże s. 181.98Tamże s. 175.99Por. Stef a ii ski, jw.100Zob. D. Ols ze wski. Kulturowe znkorzerdenie myśli religijnej i teologicznej na przykładziesytuacji paniijącej net zfomiach polskich w XIX wieku. „Studia Theologica Varsaviensia".18:1980 nr 2 s. 131.12 - <strong>Seminare</strong>
Page 3:
SMINARE
Page 6 and 7:
Redaguje Zespół:lYIARIAN LEWKO, :
Page 9 and 10:
ORED KOJIOddajemy do rąk czytelnik
Page 11 and 12:
Ks. JANUSZ MARIAŃSKIRELIGIJNOŚĆ
Page 13 and 14:
Ks. JANUSZ MARIAŃSKIRELIGIJNOŚĆ
Page 15 and 16:
RELIGIJNOśC MŁODZIEŻY NASZEGO CZ
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
RELIGI.JNOśC MŁODZIEŻY NASZEGO C
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
RELIGIJN .:>śC MŁODZIEŻY NASZEGO
Page 29 and 30:
NASZEGO CZASU I 25W zbiorowości ma
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
RELIGIJNOŚĆ MŁODZIEŻY NASZEGO C
Page 35 and 36:
RELIGI.JNOśC MŁODZIEŻY NASZEGO C
Page 37 and 38:
RELIGIJNOśC MŁODZ1EŻY NASZEGO CZ
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
EDWARD CIUPAKWZORY KULTURO"\VE \VYC
Page 45 and 46:
EDWARD CIUPAKWZORY KULTURO"\VE 'VYC
Page 47 and 48:
WZORY KULTUROWE WYCHOWANIA 41istnie
Page 49 and 50:
WZORY KULTUROWE WYCHOWANIA 43świę
Page 51 and 52:
WZORY KULTUROWE WYCHOWANIA 45jednos
Page 53 and 54:
WZORY KULTUROWE WYCHOWANIA 47katoli
Page 55 and 56:
WZORY KULTUROWE WYCHOWANIAPrezentuj
Page 57:
WZORY KULTUROWE WYCHOWANIA51posług
Page 60 and 61:
54 KAZIMIERZ RYCZANzującego rolę
Page 62 and 63:
56 KAZIMIERZ RYCZANChrystusa spełn
Page 64 and 65:
KAZIMIERZ RYCZANzobaczysz, że prze
Page 66 and 67:
60 KAZIMIERZ RYCZANpodczas swoich p
Page 68 and 69:
62 KAZIMIERZ RYCZANOkreślenie zate
Page 70 and 71:
62 KAZIMIERZ RYCZANOkreślenie zate
Page 72 and 73:
164 FRANCISZEK KAMECKIByć młodym
Page 74 and 75:
66FRANCISZEK KAMECKIw bytowaniu ora
Page 76 and 77:
68 FRANCISZEK KAMECKIks. F. Blachni
Page 78 and 79:
71JFRANCISZEK KAMECKIkazanie, '" pr
Page 80 and 81:
72 FRANCISZEK KAMECKIkona, że wale
Page 82 and 83:
FRANCISZEK KAMECKIcza jeżeli chodz
Page 84 and 85:
76 FRANCISZEK KAMECKIWśród obaw m
Page 86 and 87:
78 FRANCISZEK KAMECKIWojtyła powie
Page 88 and 89:
'"" ouFRANCISZEK KAMECKI8) Potrzeb
Page 91 and 92:
ANDRZEJ POTOCKIDUSZPASTERSTWO WOBEC
Page 93 and 94:
84 ANDRZEJ POTOCKI·dowego, a zatem
Page 95 and 96:
DUSZPASTERSTWO NIEDOSTOSOWANYCH SPO
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Ks. JANUSZ MARIAŃSKISENS ŻYCIA \V
Page 109 and 110:
Ks. JANUSZ MARIAŃSKISENS'V ŚWIADO
Page 111 and 112:
SENS ŻYCIA WEDŁUG MŁODZIEŻY 101
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
SENS ŻYCIA WEDŁUG MLODZIEZY lliIn
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
SENS ŻYCIA \VEDLDG M;:..ODZIEżY11
Page 127 and 128:
SENS ŻYCIA ·WEDŁUG MŁODZIEŻY11
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
SENS ŻYCIA WEDŁUG MŁODZIEŻY 12i
Page 137 and 138:
Page 139 and 140: SENS ŻYCIA WEDŁUG MŁODZIEŻY129d
Page 141 and 142: SENS ZYCIA WEDŁUG MŁODZIEŻY131st
Page 143 and 144: SENS ŻYCIA WEDŁUG MŁODZIEŻY 133
Page 145 and 146: SENS ŻYCIA WEDŁUG MLODZIEZY 135Po
Page 147 and 148: SENS ŻYCIA WEDŁUG MŁODZIEŻY 13?
Page 149 and 150: SENS ŻYCIA WEDŁUG MŁODZIEŻY 139
Page 151 and 152: J{s. MIECZYSŁAW MAJEWSKI SDBJAKAl\
Page 153 and 154: :Ks. MIECZYSŁAW MAJEWSKI SDBJAKA K
Page 155 and 156: JAKA KATECHEZA 1\L~ODZIEZY?143kovrn
Page 157 and 158: JAKA KATECHEZA MŁODZIEŻY? 141)run
Page 159 and 160: JAKA KATECHEZA MŁODZIEŻY? 147H. H
Page 161 and 162: JAKA KATECHEZA MŁODZIEŻY? 149Teol
Page 163 and 164: JAKA KATECHEZA MŁODZIEŻY? 151życ
Page 165 and 166: Ks. HENRYK ŁUCZAK SDBKATECHEZA POL
Page 167 and 168: l{s. HENRYK ŁUCZAK SDBKATECHEZA PO
Page 169 and 170: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 153l
Page 171 and 172: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 157T
Page 173 and 174: KATE'.:HEZA 1\'!:ŁODZIEZY W POLSCE
Page 175 and 176: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 161p
Page 177 and 178: KATECHEZA MŁODZIEŻY 163przezwyci
Page 179 and 180: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 165K
Page 181 and 182: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 167w
Page 183 and 184: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 169'
Page 185 and 186: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 171s
Page 187 and 188: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCERelig
Page 189: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 175n
Page 193 and 194: KATECHEZA Mł~ODZIEZY W POLSCE 179o
Page 199 and 200: KATECHEZAMŁODZIEŻY W POLSCE 185w
Page 201 and 202: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 187m
Page 203 and 204: KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE189zn
Page 205 and 206: Ks. MARIAN BARTOS SACSPOŁECZNESPON
Page 207 and 208: Ks. MARIAN BARTOS SACSPOŁECZNE KON
Page 209 and 210: SPOŁECZNE KONTAKTY SPONTANICZNE 19
Page 215 and 216: SPOŁECZNE KONTAKTY SPONTANICZNE199
Page 219 and 220: SPOŁECZNEKONTAKTY SPONTANICZNEzaan
Page 221 and 222: IfSPOŁECZNEKONTAKTY SPONTANICZNE20
Page 227 and 228: SPOŁECZNEKONTAKTY SPONTANICZNE211b
Page 229 and 230: SPOLECZNE :KONTAKTY SPONTANICZNE 21
Page 231 and 232: JAK STUDIOWAĆ KATECHETYKĘ DZISIAJ
Page 235 and 236: JAK STUDIOWAC KATECHETYKĘ DZISIAJ?
Page 239: JAK STUDIOW AC KATECHETYKĘ DZISIAJ
Page 242:
Hc~lakcja naukowa tomuks. MARIAN LE
show all

peÅny tekst - Seminare

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

peÅny tekst - Seminare