pełny tekst - Seminare

JAKA KATECHEZA 1\L~ODZIEZY?143kovrn długo utrzymywały ją \Y pozycji dziecka. Próby weJsmaw życie społeczne i zajęcie tam eksponowanego miejsca, podjęcia wspólniez innymi odpowiedzialności za nierzadko bezceremonialnie były udaremniane.Dorośli najchętniej traktowali młodzież jak większe dzieci, patrzącna nią bądź z przymrużeniem bądź z niemałą dozą ironii, a przede wszystznimvybrednym rygoryzmem. Jej entuzjazm, posta\vę reformatorską,uwagi na konsekwencje wypływające z przyjętych zasad, ocenianojako naivrne podejście do rzeczy\vistości, brak doś,viadczenia i elastycznościw życiu.Takie nastawienie s-tarszych do młodzieży z czasem vvywołało napięciamiędzypokoleniowe i długotrwały okres \vzajemnych porachunków. Powojennepokolenie młodych przypisywało dorosłym rozpętanie drugiej wojny śydatowejwraz z jej następstwami w postaci podeptania godności ludzkiej, niesprawiedliwościspołecznej i zagrożenia środowiska,. vV procesie obvdniania "\Vyzwalałasię drzemiąca wrażliwość młodzieży i wzmacniało przekonanie o rnożliodegraniaprzez nią historycznej roli w Ś\viecie. Powstające w latach60-tych grupy młodzieży przerodziły się z czasem w międzynarodowy ruch,wypowiadający się zdecydowanie przeciw istniejącym układom społecznym,politycznym, kulturowym i religijnym. Ich przywódcy głosili że światmoże stać się lepszy tylko przy wszechstronnym zapodmiotowaniu się \V nimmłodego pokolenia. Zastrzegano się przy tym, że nie roz-wiążą taki formalne w natomiastrokuje pełną nadzieję nowego jutra tylko rzeczywisty udział młodzieży \V budowieświata.\V sytuacji społecznego st2orciadaleko idące ot-vmrcie i zdezorientmvanie. Aż doznudzenia powtarzano zdanie, że młodzież nie jest ani ani zła, tylkoco rzetelnie interpretując należało rozumieć, że jest obojętna. Nie brakłoideologów, pedagogów i katechetó-w, którzy w pełni zaakceptowali sposóbmyślenia, wypowiadania się, ubierania, świętowania i przeżywania codzienności,jakie młodzież wyraźnie czy ukrycie proponowa.ła. Sami ze zgorszeniemwspominali okres swojej młodości jako swego rodzaju niewolnictwa, potępialiwrogą postawę swoich rówieśników, zdecydowanie i w całości popierającwartości wysuwane przez młodych. Ich zdaniem, po epoce starszych przyszłaepoka młodzieży, w którą trzeba się w pełni vvłączyć i pod kierunkiem młodzieży,a przy pomocy własnego doświadczenia i mądrości, odsłonić jej nadzwyczajność.Na te czasy przypada podział katechetów na młodzieżowcówjako katechetów pełnosprawnych i na katechetów dodatkowych, tzn.mają szerokie rozeznanieo rzeczywistości.vV omawianym okresie literaturapedagogiczna i katechezaroiłasię od przyczynków na temat młodzieży, jej cechznaczenia dlaszeroka. tematyka