pełny tekst - Seminare

KATECHEZA MŁODZIEŻY W POLSCE 165Katecheci polscy, starając się być zorientowanymi nauczycielami, takwychowawcamii otwartymi duszpasterzami, ciągle zabiegają o to,osobowe stawało sic coraz bardziej intensywne.działalności katechetycznej nie ograniczają się do „nauczania religii w salcekatechetyczneji", lecz szukają różnych kontaktów poza nią, podejmującniE:~to:rma,1rieprowadząc rozmowy indywidualne, włączająctworzone przez samą młodzież. vV zależności odsłowa wzmacniana jest świadectwem obecności. Głoszone słmvo,wane przez osobowość katechety, otrzymuje charakter osobowego \vezwania.Podkreślając prymat relacji interpersonalnych na śvdecie, bazuje się naróżnego rodzaju wspólnotach, które umożliwiają przekaz wiary. Wśród nichnaczelne miejsce zajmuje rodzina, będąca z natury swej „szkołą bogatszegoczłowieczeństwa" 5 9 • Katolicka rodzina polska, będąca oazą pozytywnychwartości, przekazuje młodemu pokoleniu Polaków globalny stosunek dozasady ewangeliczne i tradycje religijne.Starając się doprowadzić młodzież do pełnej dojrzałości w wierze, tworzysię różnego rodzaju grupy formalne i nieformalne, które zapmvniają jej naturalnepodstawy rozwojowe, jako że tendencja do zrzeszania się jest zjawiswżyciu młodych. Małe grupy religijne, organizowanei dążąc do wyrobienia wo beei ukształtowania mentalnościmają być ewangelicznymKrólestwa Bożego. Warunkują one także socjalizację permanentną. Wśródtych grup i wspólnot należy wyróżnić:a) grupy katechetyczne, które tworzą się w ramach katechezy systemaprowadzonejdla młodzieży w środowisku parafialnym;b) oazy, w których pogłębienie życia religijnego dokonuje się przez specjalniei program rekolekcyjno-kulturovvy;c) wspólnoty neokateclmmenalne, które zmierzają do intensy\vnej odnowyrmHn1m~go w oparciu o słuchanieSłowa Bożego i wspólnotowe przeżyołtarzai zespoły charytatywne.W grupach, rezygnując z lekcyjnego systemu podawania wiadomościreligijnych, wspólnotowo poszukuje się prawdy, realizuje się dobro1 egzystencjonalnie doświadcza się wartości ewangelicznych.rysem polskiej katechezy dla młodzieży jest specyficzne napięcie,między dwoma biegunowymi elementami: emocjonalnymi racjonalnym. Element emocjonalny, faworyzujac:CY przeżycie, zorientowanyjest w IJięrwszym rzędzie na obyczaj, zwyczaj, tradycję. Emocjonalność jestsiłą, zabezpiecza życie religijne przed wewnętTzną sterylnością, broniw ideologię i nie pozwala zredukować Kościoła do zinstytucjonali-59 1s..onst,11tHcw duszpasterska o kościele w świecie współczesnym nr 52.