pełny tekst - Seminare

186HENRYK ŁUCZAKInnym żądaniem dotyczącym treści katechezy jest postulat, aby w szerszymzakresie wprowadzić w treści katechezy problemy przeżywane przez młodzieżw ich konkretnym życiu. Chodzi o to, by katechizowani nauczyli się rozwią­:z.ywać je po chrześcijańsku w świetle Ewangelii. Pragnąc, aby katecheza_polska odznaczała się większą skutecznością, należy w szczególny sposóbukazać ludzkie wartości chrześcijaństwa. Sobór Watykański II podkreśla,iż działalność wychowawcza Kościoła ma być ukierunkowana na by katechizowaninajpierw zdobyli pmvvdziwe ludzkie wartości, a ·wśród nichumiejętność braterskiego współżycia, współdziałania i nawiązywania dialogu139.Kolejna potrzeba dotyczy większego zróżnicowania metod stosowanychw procesie katechetycznym. Zasadniczo w katechezie młodzieżowej stosuje sięwykład, czy też pewną formę pogadanki, w której istotną rolę odgrywa słowo.katechety, katechizowani zaś są biernymi słuchaczami. Doświadczenie codziennegożycia wykazuje, że posługiwanie się w procesie katechetycznym jedyniemetodą podającą nie jest w stanie ukształtować osobowości zaangażowanej,aktywnej, zdolnej do dialogu i współdziałania z innymi ludźmi. Aktywnywymiar katechezy całkowicie zgadza się z ekonomią zbawienia i kształtowaniemżycia chrześcijańskiego. Rzeczywistości te domagają się aktywnej odpowiedziw modlitwie, w sakramentach, w podejmowaniu obowiązków wewspólnocie i w całym społecznym życiu oraz praktyki miłości.Katecheza młodzieżowa w Polsce, dążąc do zniwelowania wiaryI zycia orazpoprzez stosowanie różnychmetod wyzwalać aktywność uczestników spotkań katechetycznych. Aktywnośćjednostki jest fundamentalnym warunkiem jej orientowania się w świecie,_poznawania przez nią rzeczywistości oraz zdobywania indywidualnego doświadczenia.Aktywność katechizowanych vvinna się również wyrażać w akcjiliturgicznej, w podejmowaniu zadań duszpasterskich i w; społecznym.Badania wykazują, że chociaż poprawną "lTM•"'"'"'"'o Kościele i zasób pojęć religijnych, to jednak nie czuje się ściśle:związana z Kościołem. Oznacza to, że nasza katecheza -informacjeo - niewiele się do przekształcenia grupy katechetycznejwe wspólnotę kościelną 140 . Wynika z tego bardzo ważny postulat_kierowany pod adresem młodzieżowej katechezy w grupa katechetycznawspólnotą chrześcijańską, małym Kościołem, o silnych więzachmiędzyosobovvych, dającym katechizowanemu oparcie religijne, a nie luźnym·zbiorowiskiem osób przygodnie spotykających się raz w tygodniu w salcekatechetycznej. Aby mogła spełnić to zadanie, powinna otworzyć się nadziałanie Ducha Świętego i postawić w centrum swoich zainteresowań życie1 3 9 Por. Dekret o apostolstwie świeckich, nr 29.1 4 0 Zob • M ur a w s k i. Oo katecheta daje młodzieży w wychowaniu do odpowiedzialności·S1;a Kościół?, jw. s. 199.