Multimodal Socialsemiotik & Levende Billeder

Interpersonel betydning realiseres verbalsprogligt ifølge Halliday også gennem Pola‐
ritet og Modalitet, hvor især det sidste har inspireret til store teoretiske overvejelser
i forhold til visuel kommunikation.
Polarity is thus a choice between yes and no. But these are not the only
possibilities; there are intermediary degrees, various kinds of indeter‐
minacy that fall in between, such as ’sometimes’ or ’maybe’. These
intermediate degrees, between the positive and negative poles, are
known collectively as MODALITY. What the modality system does is to
comstrue the region of uncertainty that lies between ’yes’ and ’no’.
(Halliday 2006: 147)
For propositioner 5 drejer modaliteten sigom graden af probabilitet 6 (probability) og
vanlighed (usuality), og det er fra disse centrale former, at modalitetsbegrebet
stammer. Modalitet i propositioner benævnes modalisering (modalization). I propo‐
saler kaldes modaliteten for modulation og består ved opfordringer af forpligtelse 7
(obligation) samt ved tilbud af tilbøjelighed 8 (inclination). MODALITET i Hallidays
beskrivelse af verbalsproget drejer sig med andre ord om at tilføje subjektivitet til
ytringer i form af relativ vægtning af sandsynlighed og (nærmest empirisk) frekvens,
forpligtelse og tendens.
3.3.2 Interpersonel betydning i levende billeder
Any semiotic mode has to be able to project the relations between the
producer of a (complex) sign, and the receiver/reproducer of that sign.
That is, any mode has to be able to represent a particular social relation
between the producer, the viewer and the object represented.
(Kress & van Leeuwen 2006: 42)
5 Proposition er den semantiske funktion for udveksling af information, mens Propsal er den
semantiske funktion for udveksling af ting og serviceydelser (Halliday 2006: 111).
6 Andersen og Smedegaard (2005: 63) kalder dette for ”mulighed & sandsynlighed”.
7 Andersen og Smedegaard (2005: 63) kalder dette for ”tilladelse”.
8 Andersen og Smedegaard (2005: 63) kalder dette for ”hæftelse”.
243