Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

I IO Jesu Zeugnis in Jerusalem
gelobt hatten, dem Schatzmeister einzahlten, gab er dieser "Witwe das Zeugnis,
sie habe untep allen Gott das größte Opfer gebracht. Das ganze, ungeteilte Herz,
das sich Gott ohne Vorbehalt hingibt mit einer Liebe, die Gott alles gibt, und
mit einem Glauben, der auf ihn allein blickt und in ihm allein ruht und sich auf
nichts verläßt als auf ihn, hat Jesu Wohlgefallen. Alles gab sie. Das machte an
der Gabe der Witwe Jesu Freude aus. Sie hat bei ihr wirklich nicht an sich selbst
gedacht und hat dadurch ihre Liebe rein gemacht, unvermengt mit Eigensucht,
und völligen Glauben geübt, ungemischt mit Argwohn und Verdacht, der
sich doch nicht ganz auf Gott verläßt. Das ist derselbe Jesus, wie wir ihn immer
fanden, derselbe wie damals, als er Petrus und Johannes rief, alles zu verlassen
und ihm nachzufolgen, oder wie damals, als er dem Reichen sagte: Verkaufe,
was du hast! derselbe, der auf den Kreuzesweg trat und sich mit allem, was er
ist und hat, in Gottes Hände legte. Er hat uns ja bereits mit manchem Wort
gesagt, was für eine liebe er schätzt, die, die alles leiden und geben kann, und
was für einen Glauben er unter seine Verheißung stellt, den, der alles von Gott
erbittet und alles von ihm hofft. So wird Gott als Gott geehrt; das war in Jesu
Augen Gottesdienst.
Als Jesus den Tempel verließ, weissagte er seine Zerstörung, woran sich sein
Abschiedswort an die Jünger schloß, durch das er sie in aller Not der Zeit auf.
ihn warten hieß, weil er in der Herrlichkeit Gottes wiederkommen wird. Es
ist lehrreich, daß dies die einzige Rede Jesu ist, deren großes Hauptstück wir
bei Markus unverkürzt lesen. Er hebt sie als Jesu wichtigstes Vermächtnis an'
die Seinigen hervor, durch das der Kirche ihre lebendige Hoffnung gegeben ist.
13,1: Und als er aus dem Tempel hinausging, sagte einer seiner Jünger zu
ihm: Lehrer, sieht was für Steine und was für Bauten! Nicht nur die Wände
des Tempelhauses, sondern auch die ungeheuren Mauern, die den Tempelberg
ringsum einfaßten und die Höfe umschlossen, waren aus den mächtigsten Steinblöcken
aufgeführt, damit alles das Gepräge der Unerschütterlichkeit habe als
ein Bau, der nicht für das flüchtige Menschenleben errichtet sei, sondern durch
alle Zeiten hin dauern soll als Gottes Haus, der ewiglich bei seinem Volke
wohnt. Diese eindrucksvolle Festigkeit des Baues war der Stolz der Judenschaft
und ging auch noch dem Jünger zu Herzen, als er im Gehorsam Jesu
das alte Heiligtum mit ihm verließ. Jesus dagegen war vom Tempel los und
sah hier nur Zerstörung und Ruinen, weil Israels Zeit vorüber und sein Tempel
zu Ende ist. 13,2—4: Und Jesus sagte zu ihm: Siehst du diese großen Bauten?
Kein Stein wird auf dem anderen gelassen, der nicht herabgestürzt würde.
Und als er sich am Ölberg gesetzt hatte dem Tempel gegenüber, fragten ihn für
sich allein Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas: Sage uns, wann