Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 22,43—62 3 2 Î
nur die Hand auszustrecken, um ihn zu greifen, und taten es doch nicht. Es war
noch nicht ihre Stunde, noch nicht die durch Gottes Regierung ihnen bestimmte
Zeit. Jetzt ist sie da, und darum haben sie den Mut und das Vermögen, ihn zu
überwältigen. Auch jetzt tun sie es aber nicht in ihrer eigenen Macht, sondern
können es nur deshab, weil ihnen dazu Raum und Macht gegeben ist. Warum
ihnen Gottes Regierung diese gewährt, sagt das letzte "Wort: auch der Finsternis
ist Vollmacht eingeräumt, daß sie sich wehre, dem Licht widerstrebe und
sich als Finsternis dadurch erweise, daß sie das licht zerstört. Als die Werkzeuge
des Teufels handeln sie und vollbringen seinen Willen im Kampf mit
Gott. Das muß so sein und ist in Gottes hoher Regierung begründet, weil sie
auch der Finsternis in der Menschenwelt ihren Spielraum läßt und sie nicht mit
Gewalt von außen her zertritt.
Die Gerichtsverhandlung, in der über Jesus das Urteil gesprochen wurde,
setzt Lukas auf den Morgen. Während desjenigen Teils der Nacht, der noch
übrig war, wurde Jesus im Hause des Hohenpriesters bewacht. So kommt bei
Lukas die Verleugnung des Petrus und die Verhöhnung Jesu vor seine Verurteilung
durch den hohen Rat zu stehen. 22,54—62: Sie nahmen ihn aber gefangen,
fährten ihn ab und brachten ihn in das Haus des Hohenpriesters. Petrus
aber ging von ferne nach. Nachdem sie aber mitten im Hof ein Feuer angezündet
und sich zusammengesetzt hatten, saß Petrus mitten unter ihnen. Aber eine
Magd sah ihn am Feuer sitzen, betrachtete ihn und sagte: Auch dieser war mit
ihm. Er aber leugnete und sagte: Ich kenne ihn nicht, Frau. Und nach kurzer
Zeit sah ihn ein anderer an und sagte: Auch du gehörst zu ihnen. Petrus aber
sagte: Mensch, ich bin es nicht. Und als ungefähr eine Stunde vergangen war,
versicherte ein anderer und sagte: In Wahrheit! auch der war mit ihm; denn er
ist auch ein Galiläer. Petrus aber sagte: Mensch, ich weiß nicht, was du sagst.
Und sofort, während er noch redete, rief ein Hahn. Und der Herr wandte sich
und sah Petrus an, und Petrus gedachte an das Wort des Herrn, als er ihm gesagt
hatte: Ehe der Hahn heute ruft, wirst du mich dreimal verleugnen. Und
er ging hinaus und weinte bitterlich. Nach allen Berichten über die Verleugnung
des Petrus fiel er zum erstenmal dadurch, daß ihn eine Magd als Jesu
Jünger anredete. Bei Lukas, ebenso bei Johannes, nahmen hernach die Männer
das Wort und hießen ihn einen Jünger, während bei Matthäus und Markus
auch die zweite Verleugnung noch durch eineMagd herbeigeführt ist, da Petrus
inzwischen seinen Platz wechselte und aus dem inneren Hof herausgegangen
war. Neu ist bei Lukas die Angabe, daß die letzte Verleugnung in der Nähe
Jesu geschah, als auch er im Hofe bewacht wurde. In die Worte des Petrus fällt
der Hahnenschrei, und darauf erweckte Jesus selbst durch seinen Blick in ihm