Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 10,23—30 225
darin, daß er ihn mit ganzem Herzen lieb gehabt hat, Jesu Gottesdienst bestand
nidit in Worten, sondern in der Tat.
Von den Theologen der Judenschaft wurde freilich auch viel Krummes und
Trübes gelehrt in falscher Verbundenheit an die Alten als unwahre Maske,
die das Böse mit frommem Schein verdeckte, und mit törichtem Eifer für Kleinigkeiten,
die für die ernsten Anliegen und großen Nöte des Menschen doch
ratlos ließen. Trotzdem saßen sie immer wieder vor der Schrift mit starkem
Eifer und aufmerksamer Forschung, so daß Gottes Wahrheit immer wieder
hell in ihre Seele drang. Darum ward Jesus, wenn er nach dem göttlichen
Gebot fragte, die richtige, schriftgemäße Antwort nicht versagt. Dabei dürfen
wir auch daran denken, daß die Evangelien solche Gespräche nur in knapper,
zusammengedrängter Fassung geben, wobei es ihnen einzig an der Hauptsache,
einzig am Resultat liegt und alles, was dasselbe anbahnte und vorbereitete,
beiseite bJieb.
' Zur Antwort des Lehrers hatte Jesus nichts beizufügen. 10,28: Er sprach
aber zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Tue das, so wirst du leben! Gott
läßt keinen verderben, der ihn mit ganzem Herzen liebt und seinem Nächsten
seine Liebe gibt. Die Frage, die der Lehrer stellte, ist also beantwortet. Der
Weg ins ewige Leben liegt klar vor ihm. Gleichwohl war das Gespräch noch
nicht zu Ende.
10,29: Er aber wollte sich selber rechtfertigen und sagte zu Jesus: Wer ist
denn mein Nächster? Er sah, daß anders, als er erwartet hatte, eine Anklage
auf ihn gefallen war. Er hatte sich unwissend über Gottes Weg gestellt und
wußte ihn doch. Tue das, was du weißt, sagte ihm Jesus und hielt ihm dadurch
vor, woran es ihm gebricht, was ihm das ewige Leben zu einer Ungewissen, entlegenen
Sache macht. Nicht darin lag für ihn die Schwierigkeit, daß er den
Weg nicht kannte, sondern darin, daß er ihn nicht ging. Das zu gestehen, war
ihm schwer. Er verteidigt sich, es lägen doch Schwierigkeiten, Unklarheiten,
Anstöße im göttlichen Gebot; wieviel Grund zum Zweifel biete es dar! Sogar
im zweiten Gebot, das unser Verhalten zu den Menschen ordnet, entdeckt er
die Schwierigkeiten, nicht bloß im ersten, das uns Gott mit ganzem Herzen
lieben heißt. Sogar das ist oft unklar, was wir einander schuldig sind. Wer ist
zum Beispiel mein Nächster? So läge es doch nicht nur an unserer Lieblosigkeit,
wenn wir das ewige Leben verlieren, sondern daran, daß wir nicht wissen, was
gut und was Sünde ist.
Den Menschen wollte der Schriftgelehrte rechtfertigen; Jesus rechtfertigte
Gott und verteidigte die sichere Klarheit seines Gebots. Um ihm diese zu zeigen,
hat er ihm die Geschichte vom Samariter erzählt. 10,30: Jesus nahm das