Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

i66 Die Aussonderung Jesu zu seinem Werk
Israel Schlangenbrut genannt und sich nicht darüber verwundert, daß überhaupt
Leute zu ihm kamen, die die Taufe empfangen und vom kommenden
Zorn befreit werden wollten. Er war ja dazu gesandt, um Israel zu berufen,
nicht um es zu verstoßen, um es für Gottes Reich bereit zu machen, nicht um
ihm das verdammende Urteil zu bringen. Lukas heißt uns aber darauf achten,
daß es für das ganze Volk von Wichtigkeit war, daß der Täufer mit einem
Teil desselben in solcher "Weise sprach und ihm die Verlorenheit vorhielt, vor
der sie sich kaum noch retten werden. Daran sah jedermann, wie ernst und
wie nötig die Buße sei.
3,7—9: Er sagte nun zu der Menge, die herauskam, um von ihm getauft zu
werden: Schlangenbrut! Wer hat es euch' gezeigt, vor dem kommenden Zorn
zu fliehenf Darum bringt Früchte, die der Buße würdig sind! Und beginnt
nicht, bei euch zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater! Denn ich sage euch:
•Gott vermag aus diesen Steinen Abraham Kinder zu erwecken. Schon liegt aber
auch die Axt an der Wurzel der Bäume, Denn jeder Baum, der nicht gute
Früchte bringt, wird umgehauen und in das Feuer geworfen.
Viele waren willig, dem Täufer zu gehorchen. 3,10.11: Und die Menge befragte
ihn und sprach: Was sollen wir denn tun? Er aber antwortete und
sprach: Wer zwei Röcke hat, teile dem mit, der keinen hat, und wer Speise hat,
tue ebenso. Rechte Buße macht aus harten geizigen Menschen solche, die zu
geben vermögen. Neben dem, der Überfluß hat, steht der, dem es am Nötigen
gebricht; das kümmerte sie bisher nicht. Der Besitzer der beiden Röcke hütete
sie sorgfältig und ließ den anderen in seiner Blöße, und wer reichlich Nahrung
hatte, genoß sie'mit Behagen und ließ die anderen hungern, und dennoch
schien es ihnen, sie seien ein heiliges und gerechtes Volk. Deshalb müssen sie
umkehren, weil sie mit hartem Herzen die anderen leiden und verderben lassen
und nur sich selber leben.
3,12.13: Es kamen aber auch Zöllner, um getauft zu werden, und sagten zu
ihm: Lehrer, was sollen wir tun? Er aber sprach zu ihnen: Fordert nicht mehr,
als für euch festgesetzt ist! Der Rat des Täufers für die Zöllner lautete nicht:
Laßt euer Zöllnergeschäft; denn Zöllner, die Gott wohlgefällig wären, gibt
es nicht. Er schickte sie vielmehr vom Jordan an ihre Zollstätte zurück, forderte
aber von ihnen die reine Hand, die nicht für sich Geld zusammenrafft
mit Unrecht und Grausamkeit. Die Buße, die er dem Zöllner aufgibt, besteht
darin, daß er die Macht, die ihm gegeben war, nicht mehr dazu mißbrauche,
daß er sich selber zum reichen Manne macht.
3,14a: Es fragten ihn aber auch solche, die Kriegsdienst taten: Was sollen
wir tun? Gottes Berufung ergeht an alle; auch für Zöllner und Soldaten