Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 22,63—7_r; 23,2—8 ' 3 2 5
zu geben, und sagt, er sei der gesalbte König. Vor Pilatus wird Jesus wegen
seines königlichen "Willens verklagt, worin seine Verkläger Aufruhr gegen den
Kaiser und Bestreitung seines Steuerrechts finden- Sie unterschieben ihm das,
was der jüdische Fanatismus von Christus erwartet hat. 23,3.4: Pilatus aber
befragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Er aber anwortete und
sprach zu ihm: Du sprichst es aus. Pilatus aber sagte zu den Hohenpriestern
und der Menge: Ich finde an diesem Menschen keine Schuld. Über die Verhandlung
des Pilatus mit Jesus hat Lukas nicht mehr zu sagen, als was bei Markus
stand: Jesus bejaht die Frage, ob er der König der Juden sei, und verleugnet
sein königliches Amt nicht. Ausführlicher wird nur der Bericht über die
Weigerung des Statthalters, das Todesurteil über ihn zu bestätigen.
23,5—7: Sie aber blieben dabei und sagten: Er treibt das Volk zum Aufruhr,
da er durch ganz Judäa durch lehrt und von Galiläa angefangen hat bis hieher.
Als es Pilatus hörte, fragte er, ob der Mensch Galila'er sei, und als er erfuhr,
daß er aus der Herrschaft des Herodes sei, sandte er ihn zu Herodes, der in
diesen Tagen auch in Jerusalem war. Das Paschafest vereinigte alle Machthaber
in der heiligen Stadt, so daß Jesus vor allen Regenten der Judenschaft
stand. 23,8: Als aber Herodes Jesus sah, freute er sich sehr. Denn er hatte seit
langer Zeit gewünscht, ihn zu sehen, weil er von ihm hörte, und er hoffte, ein
Zeichen zu sehen, das durch ihn geschähe. Pilatus wollte sich der Verurteilung
Jesu entziehen; Herodes dagegen war es hocherwünscht, daß Jesus ihm zugeführt
wurde. Einmal sah der Vierfürst darin eine Ehre, durch die sich Pilatus
gegen ihn rücksichtsvoll erwies. Zwischen den römischen Beamten und den
herodeischen Fürsten entstand leicht feindselige Spannung und Erbitterung.
Jeder beobachtete argwöhnisch den anderen. Die Römer führten im Stillen
eine Art Aufsicht über den Vierfürsten und waren darauf bedacht, seine Macht
möglichst zu dämpfen und ihn nichts weiter erwerben zu lassen, als was die
Verfügung des Kaisers ihm zugestanden hatte. Aber auch die Herodier hatten
ihre Beziehungen am römischen Hofe und konnten für die Beamten zu gefährlichen
Verklägern werden. Diesmal hatte der Statthalter in einer wichtigen
Sache das Recht des Herodes öffentlich anerkannt und ihm dadurch eine ihm
ungewohnte Ehrung erwiesen. Herodes unterließ es nicht, sich ihm dafür
dankbar zu erweisen, und beide, sagt Lukas, wurden von nun an einander
Freund. Doch auch Jesu wegen war Herodes die Überführung desselben in
seinen Palast sehr angenehm. Nun hatte er den, von dem sooft in seiner Umgebung
gesprochen wurde, endlich vor sich. "Wie große Wunder hatte man von
ihm erzählt! Selber ein solches mitanzusehen, war sein Wunsch. In diesem
Kreise war jede Empfindung dafür völlig erstorben, was ein heiliger Aufblick