Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 7,28—ff; 8,1—io 67
rang, die Erhörung erst suchen mußte und mit Seufzen die Schwere der Not
in seiner eigenen Seele empfand. Jesu Gebetswort gibt uns Markus wieder
mit seinem syrischen Laut. Dem inwendigen Ringen geht die äußere Gebärde
naturgemäß zur Seite; er führt seinen Finger in das Ohr des Tauben ein und
berührt mit seinem Speichel seine Zunge. Er sucht auch nach einem leiblichen
Ausdruck für die Gemeinschaft, in die er den Kranken mit sich selber setzt.
War es Arbeit und Mühe, bis die Heilung empfangen war, so war es auch tiefe
Freude, wenn nun Ohr und Mund sich öffneten. 7,36. 37: Und er schärfte
ihnen ein, niemand etwas zu sagen. Aber je mehr er ihnen dies einschärfte, um
so mehr und eifriger verkündeten sie es, und sie verwunderten sich überaus
und sagten: Er hat alles wohl gemacht und macht die Tauben hören und die
Sprachlosen reden. Den Dank, den Jesus wollte, brachte ihm keiner der Geheilten,
den, daß er von Jesu Tat nicht weiter rede. "Warum er das wolle, war
allen verborgen, weil ihnen allen der tiefe Ernst seines "Weges unverständlich
blieb.
Nun folgt das zweite große Mahl, das Jesus Tausenden in der "Wüste bereitet
hat. 8,1—9 a: In jenen Tagen, als wieder eine große Schar da war und sie
nichts zu essen hatten, rief er seine Jünger herbei und sagt zu ihnen: Ich habe
Mitleid mit der Schar; denn sie harren schon seit drei Tagen bei mir aus und
haben nichts zu essen. Und wenn ich sie hungrig in ihr Haus entlasse, werden
sie auf dem Weg die Kraft verHeren, und einige von ihnen sind von weit her
gekommen. Und seine Jünger antworteten ihm: Woher soll jemand imstande
sein, diese hier in der Wüste mit Broten zu sättigen? Und er fragte sie: Wie
viele Brote habt ihr? Sie aber sagten: Sieben. Und er befiehlt dem Volk, sich
auf der Erde zu lagern, und nahm die sieben Brote, sagte Dank, brach sie und
gab sie seinen Jüngern, damit sie sie vorsetzten, und sie setzten sie der Schar
vor. Und sie hatten ein paar Fischlein, und er sprach den Segen über sie und
sagte, daß sie ihnen auch diese vorsetzen sollten. Und sie aßen und wurden satt
und hoben auf, was an Stücken übrigblieb, sieben Körbe. Es waren aber etwa
viertausend. "Wieder, wie nach der ersten Speisung, benützte Jesus den See, um
sich rasch der von ihm bewirteten Menge zu entziehen. 8,9b. 10: Und er entließ
sie und stieg gleich mit seinen Jüngern in ein Schiß ein, und sie kamen in
die Gegend von Dalmanutha. "Was der Name Dalmanutha bedeutet, ist noch
unbekannt, während die Gegend von Magdala, die bei Matthäus an derselben
Stelle genannt ist, das Südende der Ebene Gennesar gegen Tiberias hin bildete
und gut zur vorangehenden Geschichte paßt, die sich auf der Ostseite des Sees
zugetragen hat. .