Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

I4 2 Wie Christus geboren ward
seiner Einheit mit Gott erkennbar sei, nennt sie ihn „heiligen Geist". Er trägt
die Allmacht Gottes in sich und vermag Leben zu schaffen, wie er es anderswo
durch den vermittelnden Dienst der natürlichen Kräfte kann, so auch ohne sie.
Der Schatten der Kraft Gottes wird auf sie fallen. Was uns beschattet, überragt
uns; dann steht etwas Großes vor uns, nicht mit erschreckender Majestät,
die uns fliehen macht, sondern mit einer uns erquickenden "Wirkung, da der
Orientale den Schatten ak Labsal empfindet und dankbar empfängt. So tritt
Gottes Kraft in Maria hinein, nicht als gewaltsamer Stoß, sondern als stille
"Wirkung mit einem heilsamen, seligmachenden Geschenk.
"Wozu handelt hier Gott wunderbar? 1,35b: Deshalb wird auch das, was ge^
boren wird, heilig heißen, Gottes Sohn. Heilig ist das, was Gott gehört, da
alles, was Gottes Eigentum ausmacht, an seiner unangreifbaren Hoheit Anteil
hat und von Verletzung und Mißbrauch abgesondert ist. Gottes Eigentum
wird ihm aber nicht von anderen bereitet; er schafft es sich selber durch seine
eigene Schöpfermacht. Das hatte zuerst für die Bedeutung, die dieses Kind
empfingen, für seine Mutter und seinen Vater, unter deren Hand es nunmehr
steht. Sie wissen durch die Weise seiner Erzeugung, daß ihnen mit diesem Kind
ein Heiligtum anvertraut ist, das unverletzt bleiben muß. "Wie eine starke
Mauer schützte ihn das "Wunder in seiner Geburt gegen den knechtenden
Druck, mit dem die menschliche Gemeinschaft auch in ihren zartesten, reinsten
Formen, auch die höchste Elternliebe, uns nicht nur Gutes, sondern auch
Schlimmes, nicht nur Hilfe, sondern auch Verführung und Schaden aufzwingt.
An dieses Kind darf sich die menschliche "Willkür nicht wagen und darf es
nicht meistern, regieren und nach ihrem Sinn gestalten. Gott hat es gemacht;
so muß es auch wachsen nach seinem eigenen Gesetz und ist über alle hinaufgehoben,
daß sie sich vor ihm beugen als vor dem, der Gottes heiliges Eigentum
ist. "Was in der Geburt gepflanzt wird, erstreckt aber seine Folgen nicht
nur durch die Kindheit, sondern durch das ganze Leben. Dort wird der Keim
gesät; hernach entfaltet er sich zum vollendeten Gewächs. Weil Gottes Geist
ihm Leib und Seele bereitet hat, steht Jesus auch in seinem Mannesleben als
der Heilige da, den keiner an sich ziehen, fesseln und sich unterwerfen kann.
Mit Gott vereint wird er in ihm bleiben, weil er durch ihn geworden ist. Damit
ist der Grund seiner Herrschaft aufgedeckt. Sein Ursprung aus Gott, der
ihn zum Sohne Gottes macht, zeigt, weshalb er das königliche Amt verwaltet.
"Weil er Gott gehört, gehört ihm die Gemeinde. Sie ist an ihn gebunden, weil
er an Gott gebunden ist. Als der Gott Unterworfene herrscht er, und sein
königliches Recht entsteht daraus, daß er Gott ganz gehorcht.
1,36. 37: Und sieh! Elisabeth, deine Verwandte, hat auch noch in ihrem