Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

2 6o Die Wanderung von Galiläa nach Jerusalem
Jesus ihren Blick von den kleinen Dingen des menschlichen Verkehrs zur großen
Ordnung Gottes hinauf, die für alles gilt. 14,11 : Denn jeder, der sich selbst
erhöht, wird erniedrigt werden, und twer sich selbst erniedrigt, wird erhöht
werden. Größe, Bedeutung, Ehre, die der Mensch sich selber gibt, zerfällt
immer und ist nicht nur kein Gewinn, sondern macht sinken. Wenn der, der
beim Gastmahl nicht warten kann, sondern sich selbst an den Ehrenplatz setzt,
nachher beschämt nach unten geht, so spiegelt sich im kleinen Vorgang ab, was
überall im Menschenleben geschieht und Gottes Regierung überall wirkt.
Immer zerbricht an ihr jede Höhe, die der Mensch sich selbst verschafft. Wer
sich aber unten hält, los von der Sucht, etwas aus sich zu machen und für sich zu
begehren, und ins Geringe seine Treue legt dem Zug der Liebe gehorsam, die
den Schwachen und Armen trägt und hebt, der ist auf dem Weg zur wahren
Größe und Ehre, zu der, die Gott gibt. Ohne den gewissen und beharrlichen
Blick auf Gott wird freilich niemand diesen Weg gehen, niemand Jesu Wort
für richtig halten. Auf die eigene Erhöhung verzichtet einzig der, der nur begehrt,
was Gott ihm gibt.
Seinem Gastgeber gab Jesus noch einen anderen Rat. 14,12—14: Er sagte
aber auch zu dem, der ihn geladen hatte: Wenn du ein Mittags- oder Abendmahl
hältst, rufe nicht deine Freunde, auch nicht deine Brüder, auch nicht deine
Verwandten, auch nicht reiche Nachbarn, damit nicht auch sie zum Dank dich
einladen und dir Vergeltung zuteil werde, sondern wenn du eine Einladung
veranstaltest, so lade Arme, Krüppel, Lahme, Blinde, und du wirst selig sein,
weil sie dir nicht vergelten können; denn es wird dir in der Auferstehung der
Gerechten vergolten werden. Jesus sieht, daß die Gäste alle unter dem Gesichtspunkt
eingeladen wurden, ob sie die Einladung auch zurückgeben können.
Wie schade! sagt Jesus. So hast du nichts davon. Er zählt ihm andere Gäste
auf, die der Freude bedürftig und für sie dankbar sind. Die, die ihm Jesus
nennt, laden ihn nicht wieder ein, und nun hat er selbst wirklichen Gewinn:
bei der Auferstehung der Gerechten. Das menschliche Auge sieht nur die
Spanne des irdischen Lebens, sucht hier seinen Vorteil, fürchtet hier den Nachteil
und denkt nicht weiter. Jesus sieht auf das bleibende Leben, in das wir als
die Auferstandenen treten, möchte, daß wir dieses empfangen und dort eine
reiche Ernte finden auch aus dem, was wir hier auf Erden tun. Er heißt die
Frucht der liebe unvergänglich und ihren Segen so reich, daß er sich auch dorthin
erstreckt, wo die Gerechten zur vollendeten Gemeinde vereinigt sind.
14,1 j: Als aber einer derer, die mit am Tisch lagen, das hörte, sagte er zu
ihm: Selig ist, wer in Gottes Herrschaft speisen wird. Vom Mahl, das sie jetzt
halten, sah er mit lebhaftem Verlangen zu dem Mahl hinüber, von dem auch