Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 8,34—3S; 9>i 75
men in der Herrlidikeit Gottes verkündigt, da er ihnen dann als Richter, was
sie taten, vergelten wird. Markus benutzt zur Auslegung dieses "Wortes einen
Spruch aus der Rede bei der Aussendung der Jünger, Matthäus 10,33, m dem
Jesus ausgesprochen hat, wann seine neue Erscheinung den Jüngern nicht Segen
und Leben, sondern Gericht und Verderben bringen wird. Er wird sich zu
denen bekennen, die sich zu ihm vor den Menschen bekannt haben, und die
verleugnen, die ihn vor den Menschen verleugnet haben. Das sind die Taten,
die er den Seinigen vergelten wird. 8,38: Denn wer sich meiner und meiner
Worte unter diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht schämt, dessen
wird sich der Sohn des Menschen schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines
Vaters mit den heiligen Engeln kommt. Meinet- und der guten Botschaft
wegen, hieß es oben, müßt ihr sterben können; meiner und meiner "Worte,
heißt es hier, dürft ihr euch nicht schämen. Aus der Art, wie wir uns zum "Wort
halten, folgt, ob wir uns von Jesus getrennt haben oder in seiner Gemeinschaft <
sind. Mit seinem Wort wird Christus aufgenommen, mit seinem Wort Christus
verworfen. Nun tritt freilich an die Jünger die Versuchung heran, sich
dieser "Worte zu schämen als eines leeren, armen Dings, das sich an dem, was
vor Augen liegt, nicht bewähre und durch den Lauf der Welt widerlegt und
überboten sei. Dann haben sie den Mut nicht, Jesu Wort auch den anderen zu
sagen, sondern begraben es glaubenslos. Damit haben sie sich des Christus geschämt
und ihn behandelt, als wäre er arm, widerlegt und zu den Toten geworfen.
Die Geringschätzung des Worts trifft Jesus selbst, weil seinem Wort
so viel Macht und Wirkung zusteht, als er selbst besitzt. So können wir uns
nur dann zu Christus stellen, wenn wir von ihm weg auf die Menschen sehen,
ihrem Willen uns ergeben, um ihren Beifall uns bemühen und bei ihnen unsere
Ehre suchen. Diese aber sind ein ehebrecherisches und sündliches Geschlecht.
Darf der Mensch, dessen Bosheit der Jünger Jesu kennt, von dem er weiß, wie
unfähig er ist, auch nur die schlimmste Lust zu beherrschen und vom guten und
geraden Wege nicht abzuirren, ihm mehr als Christus gelten? Jener hat kein
Recht, ihn zu beherrschen, keinen Anspruch auf Folgsamkeit und kein Vermögen,
wahre und bleibende Ehre zu geben, während Jesus diesen Anspruch
und dieses Vermögen besitzt, er, der mit voller Freudigkeit zur Herrlichkeit
Gottes aufsah als zu seinem Eigentum und mit freiem, heiligem Gewissen über
alle sich erhob, weil das Gericht über alle ihm gegeben ist.
9,i : Und er sagte zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Unter denen, die hier
stehen, gibt es einige, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie Gottes Herrschaft
mit Kraft kommen sehen. Auch Markus schließt mit dem Wort Jesu, das
seine herrliche Offenbarung nicht in weite Ferne schiebt, sondern den Jüngern