Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

2o8 Jesu Arbeit in Galiläa
er niemand mit sich hineintreten als Petrus und Johannes und Jakobus und den
Vater des Kinds und die Mutter. Alle aber weinten und klagten um sie. Er
aber sprach: Weint nicht; sie starb nicht, sondern schläft. Und sie verlachten
ihn, da sie wußten, daß sie gestorben war. Er aber ergriff ihre Hand, rief sie
und sagte: Mädchen stehe auf! Und ihr Geist kehrte zurück, und sie stand
sofort auf, und er befahl, daß ihr zu essen gegeben werde. Und ihre Eltern erstaunten;
er aber befahl ihnen, niemand zu sagen, was geschehen war.
Nach Nazareth, dessen Unglaube Jesu Erstaunen erregt, wohin der Bericht
des Markus nun Jesus begleitet, führt uns Lukas nicht mehr zurück, nachdem
er uns schon zu Beginn gezeigt hat, was Jesus in der Schule von Nazareth
widerfahren ist. Dagegen gibt er den Bericht über die Aussendung der Apostel,
wie ihn Markus hat. 9,1—3: Er aber rief die Zwölf zusammen und gab ihnen
Kraft und Vollmacht über alle Geister und Krankheiten zu heilen, und er
sandte sie aus, die Herrschaft Gottes zu verkünden und zu heilen, und sagte
zu ihnen: Nehmt nichts auf den Weg, weder Stab nodo Sack noch Brot noch
Geld, noch daß ihr je'zwei Röcke habt! Diesem Wort, das die Jünger frei von
jeder irdischen Beschwerung auf ihren Botengang schickt, ließ Lukas nicht ganz
die Gestalt, die es bei Markus hat, weil er alles, auch die kleinen Dinge, den
Stab und die Sandalen, unter Jesu Verbot stellt, wohl damit nicÈt durch die
kleinen Ausnahmen, die Markus macht, der Schein entstehe, als sei Jesu durchgreifende
große Weisung, die den Jünger nach keinem greifbaren Lohne streben
läßt, doch wenigstens für einige Dinge nicht ernst gemeint.
9,4—6: Und wenn ihr in ein Haus eintretet, so bleibt dort, und von dort
geht fort! Und wenn sie euch nicht aufnehmen, so geht von jener Stadt fort,
und schüttelt den Staub von euren Füßen ab zum Zeugnis gegen sie! Sie aber
gingen fort und durchwanderten die Dörfer, sagten gute Botschaft und heilten
überall. Lukas berichtet von den Heilungen der Jünger, ohne daß er die Salbung
der Kranken mit öl erwähnt. Es zeigt sich auch hier wieder die selbständige,
glaubensstarke Haltung unserer Evangelisten: sie haben nicht in
äußerlicher Nachahmung aus allem, was die Apostel taten, ein Gesetz für die
Kirche gemacht und gewußt, daß nicht nur die äußere Lage, sondern* auch der
innere Glaubensstand den verschiedenen Zeiten und Männern verschieden
zugemessen ist. Lukas hat unzweifelhaft bei Markus gelesen, daß die Apostel
öl bei ihren Heilungen brauchten, hat es aber nicht erwähnt, noch viel weniger
für die ganze Kirche aus der Salbung der Kranken eine Pflicht gemacht.
9,7—9: Aber der Vier für st Her ode s hörte alles, was geschah, und war in
Sorge, weil von einigen gesagt wurde: Johannes wurde aus den Toten auferweckt,
von einigen aber: Elias ist erschienen, von anderen aber: Einer der