Der integrale Ansatz nach Ken Wilber und seine ... - Michaelegli.ch

Diplomarbeit Margit Geilenbrügge: Der integrale Ansatz nach Ken Wilber und seine Umsetzung... Seite 22
Teil B: Theoretische Grundlagen des integralen Ansatzes
3 Das Spektrum des Bewußtseins
Die Berufung des Menschen ist seine Humanisierung,
sein unendliches Mehr-Sein.
Paulo Freire
Dieses Kapitel stellt Wilbers neunstufiges Modell individueller Bewußtseinsentwicklung
("Spektrum des Bewußtseins") vor und gibt einen systematischen Überblick
über die Entwicklungspotentiale, die Pathologien und Entwicklungsstörungen
der einzelnen Ebenen. (Vergl. Tabelle 2 auf Seite 41) Die Ebenen eins bis sechs gehören
zum Forschungsgebiet der "modernen" und "postmoderen" Wissenschaften,
während die Ebenen sieben bis neun die Domäne der "spirituellen Wissenschaften"
und der Transpersonalen Psychologie darstellen. Alle neun Ebenen gehören zum
Entwicklungspotential eines jeden Menschen. - Wilbers Modell basiert auf der Sichtung
von über hundert entwicklungsspychologischen Ansätzen, er bezieht eine große
Zahl dieser Ansätze in Form von orientierenden Verallgemeinerungen in sein Entwicklungsmodell
ein. 35
3.1 Zum Begriff "Bewußtsein" ("cognition")
Am gegenwärtigen Stand der Entwicklungspsychologie fällt auf, so Wilber, wie sehr
sich die verschiedenen Entwicklungsmodelle in ihren Grundzügen ähneln: Sie alle
sehen Entwicklung als eine Aufeinanderfolge sich entfaltender Stufen oder Wellen.
F. Richard und M. Commens fassen diese Übereinstimmung folgendermaßen zusammen:
"Die Stufenfolge [all dieser Theoretiker] läßt sich in einem gemeinsamen Entwicklungsraum
miteinander zur Deckung bringen. Die weitgehende Deckungsgleichheit
deutet auf die Möglichkeit einer Versöhnung dieser Theorien hin." (Richard. F.,
Commens, M. in Alexander et. al. 1990, 160 z. n. GH: 17)
Die Systematik der kindlichen Entwicklung bis zum Erwachsenenalter (sensomotorisch,
prä-operational, konkret-operational und formal-operational) übernimmt Wilber
aus Piagets Stufenmodell kognitiver Entwicklung. Diese Grundebenen sind kulturübergreifend
nachweisbar und stehen für einen breiten Konsens unter den Forschern.
36 (IP: 40f) Wilber nennt die Entwicklungsebenen auch "Grundstrukturen
des Bewußtseins" oder " Ebenen des Seins und des Wissens/Bewußtseins" nennt. 37
35 Zu diesen Theoretikern gehören u.a. Kohlberg (1985), Mahler (1990), M. Klein (1973),
Loevinger (1977), Kernberg (1992), Jacobson (1973), E. Erikson (1973, 1992), C. Graves
(1981). (Vergl.: IP: Tafel 1-5)
36 Dieses relativ grobe Schema wird von unterschiedlichen Forschern unterschiedlich differenziert.
37 Um den dynamischen Charakter des Modells zu betonen, spricht Wilber statt von Ebenen
auch "Wellen der Entwicklung". Wie die Wellen des Wassers so lassen auch die Ebenen