Der integrale Ansatz nach Ken Wilber und seine ... - Michaelegli.ch

Diplomarbeit Margit Geilenbrügge: Der integrale Ansatz nach Ken Wilber und seine Umsetzung... Seite 93
- die Gegenwart, das "Hier und Jetzt", als vorherrschender Zeitmodus
- das Selbst als Betrachter des mentalen Stroms und der körperlichen Impulse und
Gefühle
- die Integration von Geist und Körper ( "psycho-physiologische Fluß"), die imaginative
Vorstellungen und visionäre Bilder ermöglicht
- das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung und einem "authentischen Sinn"
- ein Kognitionsvermögen (integrale Denken), das Win-win-win-Konstellationen
ermöglicht.
Alle diese Elemente finden sich in dem Konzept "VisionsCoaching integral" wieder:
Der Klient wird durch unterschiedliche Übungen und Techniken (wie Traum- und
Phantasiereisen im Alpha-Zustand) immer wieder auf die Gegenwart verwiesen, auf
das, was er hier und jetzt fühlt und erkennt. Damit kann er sich den inneren Bilder,
Phantasien und intuitiven Wahrnehmungen öffnen. Eine zentrale Rolle spielt die
Wahrnehmung von Gefühlen: Das Fühlen - wie alle sinnliche Wahrnehmung - findet
nur im Jetzt statt, denn weder Vergangenheit noch Zukunft kann man fühlen, hören
oder schmecken. Auch die Suche nach Lebenssinn (Modul 4) ist Teil des Konzeptes.
Außerdem bietet es zahlreiche Formen von Unterstützung für die Entwicklung des
persönlichen Potentials: die Identifizierung von Entwicklungshindernissen (Modul 1
und 2), Übungen zur horizontalen Balance, das Erstellen eines vMeme-Profil u.a.m.
Erfahrungen mit höheren Entwicklungsebenen sind allerdings keine Gewähr für evolutionäre
Veränderung: Menschen übersetzen die Wirklichkeit der höheren Ebene
immer durch die Brille ihres gegenwärtigen Bewußtseinsmodus. Erst Transzendenz
auf der Basis von Differenzierung und Integration ermöglicht qualitativen Wandel
und damit das emergente Hervortreten der neuen Ebene. Da Transzendenz oft mit
schmerzhaften Erfahrungen, dem Loslassen alter Sicherheiten, der Konfrontation mit
Ängsten, einher geht, ist evolutionäre Wandel letztlich nicht planbar oder technologisierbar.
- Das Konzept bietet hier soziale Unterstützung: Beratung, Ermutigung und
Erfahrungsaustausch in einer Gruppe von Menschen, die ähnliche Ziele haben und
bereit sind, gemeinsam zu lernen.
Romhardts Konzept "Wissensgemeinschaften, Orte lebendigen Wissensmanagements"
bezieht von Wilber fünf Hauptaspekten nur das Quadranten-Schema ein. Es
verzichtet auf die Einführung von Entwicklungsebenen, -linien und Bewußtseinstypen,
obwohl die Linien beispielsweise als interpersoneller Fähigkeiten im Konzept
indirekt präsent sind. Auch die Zustände des Bewußtseins werden indirekt thematisiert,
wenn Meditation oder Achtsamkeitsübungen als "Interventionsmaßnahme"
aufgeführt werden. Romhardt nutzt das Vier-Quadranten-Schema zur Systematisierung
von Wissen (inneres, objektiviertes, intersubjektives und interobjektiviertes
Wissen) und als Analyse-Instrument für die Problemdiagnose und die Ermittlung des
Weiterbildungsbedarfs in Wissensgemeinschaften.
Er diagnostiziert eine deutliche Schieflage bei der "Produktion" von Wissen und Lösung
von Problemen in Wissensgemeinschaften. Die Bereiche des "Innen" (der
Wahrnehmung von Gefühlen, der Entwicklung persönlicher und gemeinsamer Werte,
der Konfliktlösung etc.) werden zugunsten des "Außen" (der Entwicklung von
Strukturen und Abläufen, des technischem Know-how etc.) vernachlässigt. Romhardts
Intention, ein Konzept zu entwickeln, "mit dem Probleme und Chancen von
Wissensgemeinschaften besser erkannt und bewältigt werden können", erscheint