Der integrale Ansatz nach Ken Wilber und seine ... - Michaelegli.ch

Diplomarbeit Margit Geilenbrügge: Der integrale Ansatz nach Ken Wilber und seine Umsetzung... Seite 53
(Wir) und Kunst (Ich), die von der Moderne differenziert wurden, dann aber von
"den totalitäre Zügen einer instrumentellen Vernunft" dissoziiert wurden, in der
Postmoderne wieder integriert werden? (Habermas 1988a: 395) Oder wird die Dissoziation
(das Verdrängen, Unterdrücken, Entfremden) weitergehen?
Obwohl individuelle Holons (Mikroevolution) und soziale Holons (Makroevolution)
- wie gerade beschrieben - durch Tetra-Evolution verbunden sind, gibt es doch Unterschiede
in ihrer Entwicklung. Ein Mensch entwickelt sich anders als der Staat, in
dem er lebt oder als die Organisation, in der er arbeitet. Werden individuelle und
soziale Holons miteinander gleichgesetzt, entstehen totalitäre Tendenzen. Die Holon-
Theorie stellt ein Analyse-Instrument dar, mit dem diese Tendenzen benannt und
aufgedeckt werden können.
4.2 Das Holon-Konzept als Analyse-Instrument
Dehumanisierende Konsequenzen ergeben sich, wenn individuelle und soziale Holons
in einer Pseudo-Hierarchie, beispielsweise Individuum - Organisation (oder
Individuum - Staat) zusammengefaßt und als Entwicklungssequenz oder Holarchie
angesehen werden. Dann transzendiert und beinhaltet die Organisation (oder der
Staat) als eine Art "Über-Organismus" das Individuum, es wird zum Junior-Holons
oder "konstitutiven Element" der Organisation (des Staates). Das "Senior-Holon Organisation",
von dem man implizit annimmt, daß es "bewußter" ist als seine Teile,
kann nun dem "Junior" seinen Willen aufzuzwingen (genau so wie ein Mensch seinem
Körper seinen Willen aufzwingen kann). Pseudo-Hierachien können als Rechtfertigung
für repressive Herrschaftsformen und zentralistischer Kontrolle dienen,
bei der das Wohl des individuellen Mitglieds dem "Wohl des Ganzen" untergeordnet
wird. 107 Ein Individuum ist jedoch kein Junior-Holon einer Organisation, nicht "Teil"
eines Organismus der "Organisation" genannt wird, sondern es ist ein Mitglied. 108
Individuen haben Rechte, die die Subholons eines Organismus nicht haben. 109
Die "Intentionalität" einer Gruppe oder Organisation ist nicht in einer einzelnen Einheit
lokalisiert, eine Gruppe entwickelt sich (entwickelt ihr kollektives Bewußtsein)
weiter, indem sich jedes Mitglied entsprechend seiner eigenen Bewußtseinsstufe weiterentwickelt.
(Kofman ebenda)Wenn beispielsweise ein Arbeitsteam gemeinsam
plant, ein Ziel anstrebt und erreicht, ist dies grundsätzlich von dem zu unterscheiden,
was eine Person plant, anstrebt und erreicht. Das Team strebt das Ziel an, indem jenalen
Ichs gerieten Körper und Geist in Konflikt, die Abspaltung und Abwertung des Körper
waren die Folge.
107 Ein Beispiel ist die Nazi-Ideologie der "Gesundheit des Volkskörpers", der die Vernichtung
aller "kranken Elemente" rechtfertigt.
108 Hingegen kann eine Mensch (als Ganzheit betrachtet) Teile seines Organismus` nutzen
und über sie bestimmen, ohne auf die "Rechte" dieser konstituierenden Elemente Rücksicht
nehmen zu müssen. (Beispielsweise können bei einer Blutentnahme Blutzellen für eine
Laboranalyse werden getötet)
109 In einer Demokratie sind die Rechte der Gemeinschaft begrenzt durch die Grundrechte
des Individuums (Verfassung). Der Staat erhält seine Macht durch seine Mitglieder (die nicht
seine Elemente, seine Junior-Holons sind), um das Allgemeinwohl aufrechtzuerhalten. Unter
bestimmten Umständen (bei einem Verbrechen) kann der Staat diese Macht ausüben, um
die Freiheit eines Individuums einzuschränken." Was die Vereinigten Staaten zu einer Republik
macht ist nicht das demokratische System mit einer repräsentativen Volksvertretung,
sondern das sind die Grundrechte mit ihrem Schutz des Individuums vor den Übergriffen des
Staates. "(Kofman: www.wordlofkenwilber.com [Zugriff : 23.11.03])