Der integrale Ansatz nach Ken Wilber und seine ... - Michaelegli.ch

Diplomarbeit Margit Geilenbrügge: Der integrale Ansatz nach Ken Wilber und seine Umsetzung... Seite 50
nung der Menschenrechte etc. untereinander verbunden. Der Austausch der Menschen
mit Fomop-Bewußsein ist vielfältig, denn er schließt alle vorigen Ebenen der
Bewußtseinsevolution ein. Ein Austausch auf der Ebene der Visionslogik ist nicht
möglich, weil diese Bewußtseinsstruktur noch nicht emergiert ist. (EKL:110-118,
242-244) Individuelle und soziale Holons bilden also keine niedrigeren und höheren
Ebenen in einer Hierarchie; sie sind, wie am Schema der vier Quadranten deutlich
wird, auf einander bezogene, einander bedingende Aspekte eines jeden Holons: ein
Holon in allen vier Quadranten betrachtet. (Abbildung 9)
4.1.3 Tetra-Evolution
Jedes individuelle Holon befindet sich auf jeder seiner Ebenen in einer permanenten
Austauschbeziehung mit jedem anderen Holon gleicher Tiefe (Kommunion). Es ist
von so vielen Beziehungsgeflechten anhängig, wie es selbst Ebenen hat. "... jede
seiner Ebenen steht im Austausch mit einem sozialen Umfeld derselben Stufe struktureller
Organisation." (Kofman, ebenda) Jedes individuelles Holon ist mit seiner
Umwelt über Kreisprozesse verbunden, die zahlreiche Rückkoppelungen in der
Evolution des individuellen und sozialen Holons bewirken. Auf diese Weise evolviert
der Komplex "System-plus-Umwelt" (individuelles plus soziales Holon) als
Ganzes. (Jantsch 1979: 129 z. n. EKL: 92) Jantsch spricht von der Interdependenz
von "Mikroevolution" (Evolution des individuellen Holons) und "Makroevolution"
(Evolution des sozialen Umfeldes). Wilber spricht von "Tetra-Evolution", weil nicht
nur das Äußere des individuellen und des sozialen Holons, sondern auch das Innere
(Bewußtsein) co-evolviert bzw. tetra-evolviert. - Evolution wirkt sich durch Tetra-
Evolution in "in allen vier Quadranten" aus.
Evolviert das Bewußtsein eines Menschen (OL), so bewirken die Rückkoppelungsprozesse
eine meßbare Entwicklung in der biochemischen Feinstruktur und -funktion
seines Gehirns (OR). In umgekehrter Weise läßt sich durch biochemische Veränderung
der Gehirnphysiologie - beispielsweise durch Drogenkonsum - kurzzeitig eine
Entwicklung des Bewußtseins (OL) bewirken. Gleichzeitig wirkt sich die individuelle
Bewußtseinsentwicklung durch Rückkoppelungsprozesse auf das intersubjektive
Bewußtseins des sozialen Holons, die Kultur einer Gruppe oder Gesellschaft aus
(UL). Da der Austausch jeweils gegenseitig ist, wirkt sich die Kultur wiederum auf
das individuelle Bewußtsein aus. Weil keine Kultur körperlos in einem idealistischen
leeren Raum schwebt, sondern soziale Entsprechungen wie technisch-ökonomische
Strukturen, Institutionen, Gesetze etc. hat, zeigt sich der Evolutionsprozeß ebenfalls
im rechten unteren Quadrant(UR). (Vergl. Habermas 1976: 18) Genauso wirken die
sozialen Bedingungen (Produktion, Institutionen etc.) einer Gesellschaft auf das individuelle
Bewußtsein (OL) und auf das kollektive Bewußtsein (UL) zurück. (Vergl.
Marx` Vorwort seiner Schrift »Zur Kritik der politischen Ökonomie« (1859): "Das
[materielle] Sein schafft das Bewußtsein.")