Johann Gottfried Herder. Versuch einer Biografie. - Robert Matthees ...

Der Hauptangriffspunkt des Pamphlets richtete sich gegen Kants Auffassung von
Raum und Zeit. Diese seien nämlich nicht – wie Kant sagte - apriorisch [allgemein
grundlegend], sondern
entstünden erst durch
Erfahrung und diese durch
Sprache. Die sinnliche
Wahrnehmung sei niemals
bloße Abbildung der
Gegenstände der Außenwelt,
sondern bereits eine
Interpretation, die vom
Denken koordiniert wird. Aus
alledem entspringe als
höchstes menschliches,
künstlerisches Vermögen die
Vernunft.
Das Werk "Verstand und
Erfahrung, Vernunft und
Sprache. Eine Metakritik zur
Kritik der reinen Vernunft."
erschien im April 1799 bei
Hartknoch. Als Zielgruppe
galt die "Nation unparteiischer
Leser" und am Schluss denkt
der Autor, dass nun der
"Propanz der neuen teutonic
Philosophy" beendet sei.
Diese Hoffnung blieb
unerfüllt: Zwar bekannten sich Gleim, Jean Paul, Klopstock, Knebel und Wieland
zu dem Werk, doch bei Goethe und den jüngeren Generationen stieß es eher auf
verlegenes Kopfschütteln. Später wurden diese Ideen Herders – den Menschen stets
als Ganzheit zu betrachten – allerdings wieder aufgegriffen.
Gegenüber Klopstock begründete Herder die "Metakritik" mit resignativem
Unterton:
"Daß ich zu diesem Werke schritt, war gewiß nicht Anmaaßung; ich wußte mir aber
nicht weiter zu helfen. Das Unwesen in Jena und allenthalben in Schriften und
Äußerungen stieg so hoch; ich sah eine Anzahl junger Leute so verdorben, daß ichs in
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