Johann Gottfried Herder. Versuch einer Biografie. - Robert Matthees ...

“Unverkennbar ist dies der Geist des Christentums, seine native Gestalt und Art. Nur
dunkle barbarische Zeiten haben den großen Landesherren des Bösen, dessen
angeborenes Erbvolk wir seien, von dem uns Gebräuche, Büßungen und Geschenke
zwar nicht wirklich, aber gewandsweise befreien könnten, der Stupidität und
Brutalität antichristlich wiedergegeben.“ [...]
“Wo Böses ist, ist die Ursache des Bösen Unart unseres Geschlechts, nicht seine
Natur und Art. Trägheit, Vermessenheit, Stolz, Irrtum, Hartsinn, Leichtsinn, Vorurteile,
böse Erziehung, böse Gewohnheit, lauter Übel, die vermeidlich oder heilbar sind,
wenn neues Leben, Munterkeit zum Guten, Vernunft, Bescheidenheit, Billigkeit,
Wahrheit, eine bessere Erziehung, bessere Gewohnheiten von Jugend auf, einzeln
und allgemein, einkehren. Die Menschheit ruft und seufzt, daß dies geschehe, da
offenbar jede Untugend und Untauglichkeit sich selbst straft, indem sie keinen
wahren Genuß gewährt und eine Menge Übel auf sich und auf andere häuft“. [...]
“Scheinwahrheiten, starres Vorurteil, heuchelnde Lüge, träge Lust, vernunftlose
Willkür verwirren unser Geschlecht“. [...] “Einheit unserer Kräfte also, Vereinigung
der Kräfte mehrerer zur Beförderung eines Ganzen im Wohl aller - mich dünkt, dies
ist das Problem, das uns am Herzen liegen sollte, weil jedem es sein innerstes
Bewusstsein, wie sein Bedürfnis stille und laut sagt.“ [...] “Die Anmaßung, der Geiz,
die Weichlichkeit, die alle Weltteile betrügt und verwüstet, haben ihren Sitz bei und in
uns, es ist dieselbe Herzlosigkeit, die Europa wie Amerika unter dem Joch hält.
Dagegen auch jede gute Empfindung und Übung eines Menschen auf alle Weltteile
wirkt. Die Tendenz der Menschennatur faßt ein Universum in sich, dessen Aufschrift
ist: 'Keiner für sich allein, jeder für alle, so seid Ihr alle euch wert und glücklich!' Eine
unendliche Verschiedenheit, zu einer Einheit strebend, die in allen liegt, die alle
fördert. Sie heißt, ich will's immer wieder wiederholen, Verstand, Billigkeit, Güte,
Gefühl der Menschheit."
“Wenn alles das Wahn ist“, berichtete der Prediger des weiteren, “was wir ohne
deutliche Gründe auf guten Glauben annehmen, so ist der größteste Teil unsrer
Erfahrungen, unsrer frühgelernten Kenntnisse, unsrer früherworbenen Gewohnheiten
und Neigungen auf Wahn gegründet. Sie beruhen entweder dem Zeugnis unsrer
Sinne oder anderer Menschen, denen wir glauben, die wir unvermerkt, uns selbst
unbewußt, annahmen, endlich am meisten auf unsrer Bequemlichkeit und
Disposition, lieber so als anders zu handeln. So befestigt sich in uns allmählich eine
Gedenk-, eine Handlungsweise, deren Ursprung in einzelnen Fällen wir selten
erforschen mögen. Nur wenigen sehr hellen und reinen Seelen ist’s gegeben, über die
wichtigsten Striche ihrer Denkart sich unparteiisch zu prüfen, Wahrheit und Irrtum,
Vorurteil und Gewißheit in ihnen strenge zu unterscheiden und sodann dem
unschuldigen oder gar notwendigen Wahn zwar sein Gebiet zu lassen, mitnichten ihn
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