Johann Gottfried Herder. Versuch einer Biografie. - Robert Matthees ...

gemacht haben.“ [...] “Adieu, Bester, bleiben Sie gesund und behalten mich lieb; denn
Liebe ist höchstes Dasein, und Gott ist die Liebe."
Den Winter des Jahres verbrachte der Superintendent mit der Niederschrift des
zweiten Teils der "Ideen", der von exotischen Ländern berichtete. Diese kannte der
Autor freilich nur aus Reiseberichten, die er größtenteils vom Geheimrat Voigt, dem
Erben einer umfangreichen Bibliothek, bezog. Unter anderem notierte er über die
afrikanischen Frauen, dass diese im Durchschnitt – meines Erachtens schrieb er
von - hundert Kinder hätten und sich fast schämten, wenn es nur siebzig seien - wo
er das nur gelesen haben mag.
Zur selben Zeit veranlasste Caroline ihren Gatten die "Zerstreuten Bläter"
herauszugeben, die Studien zu unterschiedlichen Themen, wie zum Beispiel zur
persischen Religion, beinhalteten.
Die von Bertuch gegründete "Allgemeine Literatur-Zeitung" veröffentlichte 1785
einen Artikel, der Herder wirklich schwer traf. Sein ehemaliger Lehrer Immanuel
Kant hatte eine Buchbesprechung verfasst, in der er die "Ideen" nicht nur scharf
kritisierte, sondern eher verspottete.
Ironisch wies der Königsberger auf Herders "kühne Einbildungskraft hin, verbunden
mit der Geschicklichkeit, für einen immer in dunkler Ferne gehaltenen Gegenstand
durch Gefühle und Empfindungen einzunehmen." Streng zerpflückte der
Erkenntnistheoretiker die kunstvoll konstruierten Analogieschlüsse. Ein
Unterschied, der sich bereits in den Studienjahren angedeutet hatte, erreichte in
dieser Auseinandersetzung seine volle Reife: Kants kritisch-pünktliche Rationalität
(die förmlich die menschliche Empfindung vernachlässigte) traf auf Herders intuitiv-
poetisches Weltbild, das - da der menschliche Geist im rationalen Denken diskursiv
(lat. eine Vorstellung aus der anderen ableitend) oder durch Analyse (d.h.
Zergliederung) arbeitet - wegen seiner definitorischen Unschärfe vor Kant scheitern
musste. Johann Gottfried erkannte, dass die Angriffe nicht gänzlich unberechtigt
waren.
Besondere Probleme empfand Herder beim Schreiben von dem Kapitels der "Ideen",
das über die Regierungen handeln sollte. Diese verstand er als künstliche
Maschinen ohne Legitimation. Die Probleme entstanden auch aus seinem geistigen
Beruf, der ihn dazu verpflichtete, seine Gedanken gut überlegt und angemessen zu
formulieren.
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