Johann Gottfried Herder. Versuch einer Biografie. - Robert Matthees ...

In seiner Antrittspredigt am 5. Mai kritisierte er den toten Formel- und
Bekenntnisglauben, er eiferte gegen die träge, gedanken- und gefühlslose
Maschinenandacht, leider ohne von der Zuhörerschaft verstanden zu werden.
Außerdem hatte er Zahnschmerzen, wie er Caroline am 22. Juni 1771 miteilte:
"Seit fast 14. Tagen habe ich nehmlich die gräßlichsten Zahnschmerzen, die man sich
nur im Höllenreich denken kann“. [...] “Noch habe ich letzten Sonntag damit
gepredigt, und den Geburtstag der Gräfin bei Hofe celebrieren helfen“, [...] “aber
morgen kann ich nicht mehr und laße für mich predigen“. [...] “o Gott gib mir doch
gute Nacht, ich habe in 3. Nächten nicht geschlafen!"
Im selben Brief heißt es an anderer Stelle:
[...] „den Leuten in der Stadt, die mich für einen großen Gelehrten halten, weil ich
mich morgens 4. Uhr in den Wäldern umhertreibe, und für den größten Hofmann, weil
ich so ziemlich machen kann, was ich will, und für den berühmtesten Mann in der
Welt, weil ich jetzt den Preis“ [für die „Abhandlung über den Ursprung der
Sprache.“] „bekommen, denen kann ich so ziemlich Viel weiß machen: nur Schade,
Schade, daß es mit durchaus an Gesellschaft zur Bildung und zur Empfindung fehlt.“
Zur selben Zeit begann er einen Aufsatz über Shakespeare für den Hamburger
Übersetzer und Verleger Johann Joachim Christoph Bode und formulierte den
"Auszug aus einem Briefwechsel über Oßian und die Lieder alter Völker", beide
wurden später (1774), gepaart mit Beiträgen von Goethe, Frisi und Möser, die u.a.
gotische Baukunst behandelten, im sogenannten Programmheft des Sturm und
Drang veröffentlicht („Von deutscher Art und Kunst“).
In seinem Shakespeare-Aufsatz trat Herder neben Lessings „Hamburgischer
Dramaturgie“ (1768) auf das Bühnenbild. Lessing forderte in seiner Schrift unter
anderem eine Tragödie, in der auch der einfache Mensch, also nicht nur der Adlige
oder König selbst, zum Helden werden kann.
Weiterhin verteidigte Lessing Shakespeares Werke gegenüber so mancher Kritik
und wies an ihnen praktisch griechische Würde nach. Herder, allen Vergleichen
entsagend, stellte dagegen fest, dass Shakespeare ebenso Kunst sei, wie die alten
Griechen, er hatte seine eigene Natur und Art entwickelt. Wie im griechischen
Leben Simplizität herrschte, so auch in ihrem Drama; wie in Shakespeares Welt
eine große Vielseitigkeit herrschte, so auch in seinen Werken.
Zur Einheit von Ort und Zeit, was ein weiterer Streitpunkt der damaligen
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