Johann Gottfried Herder. Versuch einer Biografie. - Robert Matthees ...

seiner wichtigen Helfer war auch Goethe gewesen. Voll Freude schrieb er bspw. an
seinen alten Mentor, dass er ihm „noch aus Elsas zwölf Lieder mitgebracht“ [habe,]
„die ich auf meinen Streiffereyen aus denen Kehlen der ältesten Müttergens
aufgehascht habe.“ All dies sind die Grundmauern der späteren Romantik
geworden.
Gemeinsam mit Herzog Carl August und Goethe besuchte Herder im Frühling 1779
die Jenaer Universität. Denn Lessing wollte - wie Johann Gottfried - deutsche
Volksgedichte und -lieder herausgeben und interessierte sich für Herders 1778
veröffentlichten ersten Teil der Liedersammlung. Der Superintendent verfasste
außerdem (allerdings erst im Jahr 1793) eine Folgeschrift von Lessings Schrift
“Ernst und Falk. Gespräche für Freymäurer.“, die zu jener Zeit entstanden sind und
zwar das “Gespräch über eine unsichtbar-sichtbare Gesellschaft“, in der er die
freimaurerische Aufgabe (die Trennungen zwischen den Menschen zu überwinden,
um die Humanität durch das Gefühl der gemeinsamen Verbundenheit zu befördern)
zur allgemeinen Menschenpflicht erweiterte und sich strikt gegen jede
Geheimnistuerei wendete:
"Die Gesellschaft aller denkenden Menschen in allen Weltteilen.“ [...]
“Poesie, Philosophie und Geschichte sind, wie mich dünkt, die drei Lichter, die
hierüber Nationen, Sekten und Geschlechter erleuchten; ein heiliges Dreieck! Poesie
erhebt den Menschen durch eine angenehme, sinnliche Gegenwart der Dinge über
alle jene Trennungen und Einseitigkeiten. Philosophie gibt ihm feste, bleibende
Grundsätze darüber; und wenn es nötig ist, wird ihm die Geschichte nähere Maximen
nicht versagen.“ [...]
“Humanität. Gäbe man diesem Begriff alle seine Stärke, zeige man ihn im ganzen
Umfange seiner Wirkungen, und legte ihn als Pflicht, als unumgängliche, allgemeine,
erste Pflicht sich und anderen ans Herz; alle Vorurteile von Staatsinteresse,
angeborener Religion, und das törichtste Vorurteil unter allen, von Rang und Stande
würden -“ [...] “Nicht verschwinden; aber gedämpft, eingeschränkt, unschädlich
gemacht werden“ [...] “Die Denkart macht die Menschen, nicht die Gesellschaft; wo
jene da ist, formt und stimmt sich diese von selbst.“ [...]
“Wir sind nichts als Menschen; sei Du der Erste unsrer Gesellschaft."
Weiterhin zollte er Lessings Toleranzdrama großen Respekt:
“Verzeihen Sie, daß ich beikommende 18 Taler für 24 Exemplare des 'Nathan' (zwei
Freiexemplare ausgenommen, für die ich bestens danke) so spät übermache; da
einige Exemplare auch nach Gotha gehörten, so hat sich die Kollektion verspätet. Ich
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