Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

178 Lu i s Chiozza
hecho dudoso, se inclina a pensar mal. La importancia que ese término
adquiere, en el contexto de este epílogo, es que suele usarse
diciendo que uno “es un malpensado”. Lo cual desplaza la significación
desde la afirmación de que uno piensa mal, hacia el hecho
de que lo que ha sido mal pensado culmina en lo que uno es. No
se trata de una idea nueva. Hemos citado ya el libro de Lizcano Las
metáforas que nos piensan, y la frase de Bateson: “Las ideas que hoy
son yo, mañana pueden ser usted”. También podríamos mencionar
aquí lo que señala Ortega, cuando escribe que podemos discutir
nuestras ideas, mientras que, en nuestras creencias –que no son otra
cosa que las ideas que profundamente hemos asumido–, vivimos
instalados. Dawkins nos habla de los “memes”, que son ideas o, si
se quiere, unidades de información que habitan el mundo en que
vivimos, adueñándose de nuestro intelecto. Bhom ha dedicado un
seminario entero, que dio lugar al libro Thought as a System que
citamos en el capítulo primero, al desarrollo de este tema.
La idea no es nueva, decíamos. Pero, sin embargo, si se toma “en
serio” la afirmación de que la mayoría de las veces pensamos “por
contagio” y adquirimos las opiniones –que además trasmitimos– de
un modo significativamente similar a la manera en que adquirimos
un resfrío, ese pensamiento contradice de tal modo nuestra
creencia habitual de que uno es el que piensa los pensamientos que
lo habitan, como para que el asunto merezca que dediquemos un
epílogo al intento de abordar esa cuestión con más detalle.
La evolución del pensamiento
Comencemos por decir, partiendo desde la teoría psicoanalítica,
que la necesidad de remplazar lo que –como organismo– se
nos gasta en el vivir conduce a que busquemos encontrarnos con
aquello –lo que se dice un “objeto”– que puede satisfacer esa necesidad
de alimento. Lo que nos guía en esa búsqueda es la memoria
de una anterior experiencia de satisfacción. Así, motivados por esa
necesidad, exploramos el mundo y comparamos los objetos que la