Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

¿Po r q u é n o s e q u i v o C a m o s? 101
su mejor paradigma en una muerte heroica, una muerte acerca de
la cual se cree, erróneamente, que su valor jamás podrá ser igualado
por los logros que se obtienen sin la necesidad de morir.
La envidia que conduce a la necesidad de denigrar lo
que se ama
Hemos hablado de la envidia que, en el entorno, suscitaban
Meg y Robert; pero también las supuestas actividades eróticas de
Erlynne que incluían, además, la caída de Robert en sus redes. Se
trata, obviamente, de versiones simplificadas en las cuales todo
el mundo necesita creer. Se termina, de este modo, creando un
consenso que avala las interpretaciones tendenciosas como si fueran
certezas. También señalamos que Meg temía esa envidia y los
efectos que podría tener en su vida, porque había experimentado
su fuerza en sus propios sentimientos de envidia. Nos falta agregar
ahora que ella –aún sintiendo que había cumplido su sueño y
que podría ser el objeto de la envidia ajena– lo envidiaba a Robert
porque, en sus sentimientos actuales, era él y no ella el verdadero
productor del bienestar envidiado. Como ya dijimos, Meg sentía
que su bienestar no podía durar porque no podía sentirlo como
un resultado de sus méritos, sino como un producto de la increíble
benevolencia del destino. Sólo nos falta mencionar la verdadera e
insospechada magnitud de esa envidia inconsciente de Meg a su
amado marido (una envidia que no sólo la llevaba a sentirse insegura,
sino también denigrada), para comprender que la hostilidad
consiguiente constituyó un importante y muy reprimido motivo
en su predisposición al error. Error que colocó a Robert por debajo
de Darlington y que puso peligrosamente en juego, y de un modo
irreversible, el bienestar de su vida.