Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

¿Po r q u é n o s e q u i v o C a m o s? 49
parte observadora no puede incluirse al mismo tiempo en lo que
está observando.
Si volvemos ahora sobre nuestro primitivo asunto, podemos
preguntarnos: ¿dónde “quedo” yo, entonces? No soy mi cuerpo
cuando me quejo de él. Tampoco mi cerebro cuando siento que no
me ayuda a recordar. A veces, cuando hablo de mí, señalo hacia el
centro de mi pecho, tal vez en el lugar que en mis primeros años
ocupaba mi timo, pero ¿resido allí? ¿Resido en la zona que guarda
mis mapas o en alguna otra zona que los lee? Tal vez, podría decirse
que yo resido en mis ácidos nucleicos; sin embargo, es claro
que, si usando el pronombre posesivo “mis”, estoy hablando de
ellos, es porque mis ácidos nucleicos en ese momento no son yo.
¿Podría ser yo la persona que los otros “ven”? Pero, cuando me ven
y me oyen con ojos y oídos que funcionan regidos por criterios
que no son los míos, ¿dónde radican mis límites? Cuando pienso
en un “yo” que se acerca a lo que se considera mi persona, siempre
se trata de una provisoria convención trazada entre el consenso de
los otros y yo. Ese soy, entonces, usando el archivo de mis mapas,
yo: un convenio provisorio que puede sentirse sustituido y anulado
cuando alguien que forma una parte importante del entorno
amenaza con cambiar su aprecio.
Llego entonces a la conclusión, “por lo que veo”, de que mi yo
“fluctúa”, se extiende, cambia de forma y se contrae; como el cuerpo
o el seudopodio de una ameba. Es un nudo de una red compleja,
autopoyética, variable e inconmensurable; un nudo dentro del cual
circulan las ideas de un imaginario colectivo que, como señala Bateson,
hoy son yo y mañana pueden ser usted. En esa fluctuación se
pueden, me parece, reconocer dos extremos, porque a veces siento
en un extremo que yo soy el único destinatario del apodo cariñoso
que sólo mi madre utilizaba, y otras, me veo en el otro extremo,
orillando un abismo, como una gota de agua que pretende afirmar,
de un modo inexorablemente pre-potente, su particular existencia
entre las otras, frente a la inmensidad del mar.