Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

¿Po r q u é n o s e q u i v o C a m o s? 83
¿Se trata entonces de dedicar la vida, como quería Don Quijote,
a reparar entuertos? No hay duda de que hay veces en que pensamos
de ese modo y sentimos que deberíamos dedicar un porcentaje de
la vida, por lo menos, a una tarea que se suele considerar piadosa.
Pero tampoco cabe duda de que si el intento surge motivado por el
deseo de aliviar las culpas, logrará su objetivo solamente en un nivel
superficial. Cuando, en cambio, nos motiva la responsabilidad que
nos hermana y nos solidariza “en serio”, se orientarán mejor nuestros
esfuerzos y nos acercaremos a aceptar sin queja, sin reproche y
sin culpa, que no todo es posible y que la muerte es parte de la vida.
Recordemos una vez más que la vida, toda vida, evoluciona siempre
como una realidad “compleja” que transcurre en el borde entre el
caos y el orden. Rellenar una falta será pues encontrarse con otra;
pero hay faltas y faltas, y frente a las que son grandes, sentimos que
hay momentos y motivos ante los cuales no hay una “vuelta atrás”.
Sólo cabe el intento, y ese intento sólo será responsable si deja un
amplio margen en el cual se esté dispuesto a dar respuesta a lo que
no sale simplemente de manera lineal.
Se trata de una tarea, cuyo ejercicio es el mismo ejercicio de la
vida, que intentará continuamente ser lo que no es aún, y que frecuentemente
lo intentará bajo la forma, engañosa, de querer volver
a ser lo que ya fue. Si –como sostiene Weizsaecker– lo ya realizado
es lo imposible y posible es lo no realizado todavía, allí en donde
el valor negativo de la falta adquiere el signo positivo de la posibilidad,
la culpa deviene responsabilidad. Se trata de responder a “lo
que falta” con el intento de que “pueda ser”. La culpa, hija de Tánatos
–representante de la muerte–, será preñada entonces por Eros
–representante de la vida– con anhelos que aprenderá a querer por
lo que son, como se quieren las promesas, todavía incumplidas, de
una vida joven. Goethe dijo que amaba a los que quieren lo imposible.
En el trabajo titulado Entre la nostalgia y el anhelo, escribimos:
“En las cosas que sentimos tan importantes como la continuación
de la vida, ¿le importa acaso, al intento, la imposibilidad?”.