Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

¿Po r q u é n o s e q u i v o C a m o s? 79
que aparentemente elude la necesidad de un castigo mayor, incrementa,
en el fondo, la culpa inconsciente.
Toda una escuela, dentro del psicoanálisis, sostiene que la culpa
puede conducir a una reparación del daño producido, y que esa
reparación disminuye la culpa y la atempera. No parece posible,
sin embargo, que las cosas ocurran de este modo “lineal”. La reparación
nacida de la culpa jamás podría cumplir su cometido reparando
un daño que, precisamente, ha sido realizado para obtener
un castigo menor que el que inconscientemente se cree merecer. La
empresa reparadora busca, entonces, el sacrificio como una forma
de castigo que adquiere la engañosa forma de reparar un daño y
expiar una culpa. La reparación que no surge de manera directa del
amor al prójimo, sino de la necesidad de eliminar la culpa “propia”
mediante un sacrificio expiatorio, sólo podría redimir una culpa
consciente, pero se demuestra incapaz para anular una culpa reprimida
que, en realidad, tiende a incrementar. Una culpa que, a lo
sumo, sólo se puede mitigar con el castigo oculto en la reparación,
durante el tiempo en que logra evitarse la realización de un nuevo
delito, nacido desde los mismos motivos.
el don superlativo que denominamos perdón
Sólo podremos resolver los bretes hacia los cuales nos conduce
la culpa, la situación “sin salida” en la cual –con mayor o menor
frecuencia– nos encontramos inmersos, si, más tarde o más temprano,
asumimos que no existe a quién “pasarle la factura” por una deuda
que nace de un “sentimiento del deber”. El recurso frecuente que conduce
a tratar de equilibrarla, denigrando injustamente a las personas
que más valoramos, de muy poco nos sirve. Existe, por el contrario,
el don superlativo que denominamos “perdón”, como una obra de
amor que cura las injurias sufridas e infligidas, pero el perdón que
pedimos y nos otorgan no nos exime ni nos disculpa. Es necesario
no confundir el perdón con la disculpa. La disculpa es siempre una
distorsión penosa y precaria de los sentimientos de culpa. No hay