Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

¿Po r q u é n o s e q u i v o C a m o s? 77
y el juez. Es inevitable pensar, sin embargo, en un hipotético momento
inicial en el cual surge, como sentimiento consciente, un
malestar que se configura como dolor frente a un daño. Un dolor
teñido de impotencia y desesperación, que atrae sobre sí funcionando
como reactivación de una huella mnémica inconsciente, la
disposición inconsciente y tanática que, abusivamente y por sus
efectos, designamos como culpa inconsciente. Es recién a partir de
este punto que la necesidad de tramitar ese sufrimiento conduce
al desdoblamiento que genera los pensamientos implícitos en los
sentimientos conscientes de culpabilidad. Los únicos a los cuales
–ya sea que permanezcan en la conciencia o que sean reprimidos de
manera secundaria– cabría asignarles, en rigor de verdad, la cualidad
que denominamos sentimiento de culpa. Las faltas que cometemos
y a las cuales atribuimos la culpa que sentimos provienen,
entonces, de una carencia, surgen por el hecho de que algo “nos ha
hecho falta”. Es esa falta, que una vez sentimos como la maldad del
mundo, la que ha iniciado el proceso que condujo al sentimiento
de que somos malos.
Sabemos que el desdoblamiento “funcional” es la indispensable
condición para que exista la posibilidad de que uno se contemple a
sí mismo, pero también sabemos que, pasado un cierto “umbral”,
ese desdoblamiento es el que permite permanecer “afuera” del sentimiento
de culpa. Entre las maniobras evasivas distinguimos, de
manera ya “clásica”, la prestidigitación maníaca (“nada grave ha
pasado”), la irresponsabilidad paranoica (“la culpa es tuya, no es
mía”), y la extorsión melancólica (“debes quitarme la culpa”). Dado
que cada una de estas tres coartadas lleva implícitas a las otras dos,
podemos representarlas como tres caras de un mismo tetraedro,
cuya cuarta cara es la responsabilidad que surge de la integración y
de la cual continuamente se huye. Se trataría, entonces, de un tetraedro
regular, “topológicamente” deformado, en el cual, curvando
las aristas, la cuarta cara poseería una superficie mínima sobre
la que el sólido “no se mantiene” en pie. La responsabilidad queda
así representada como una singularidad inestable, que se atraviesa