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Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam

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I N I C I A C I Ó N A L I S L A M<br />

Ángeles y genios<br />

El Corán expresa frecuentemente ámbitos “que están fuera del<br />

<strong>al</strong>cance de la percepción humana”, dimensiones y re<strong>al</strong>idades<br />

invisibles (<strong>al</strong>-gaib). Además nos dice que Dios es “Señor de<br />

los mundos” (rabbil-a<strong>al</strong>amin). No habla sólo del mundo que<br />

podemos percibir sino que abre la puerta a otros ámbitos de<br />

experiencia, a diferentes expresiones y formas de vida.<br />

El musulmán tiene en cuenta también, además de sus<br />

percepciones, recuerdos y razonamientos, a estas otras<br />

re<strong>al</strong>idades invisibles, ocultas. No puede ver a los seres<br />

espiritu<strong>al</strong>es, ni a los ángeles ni a los genios, pero su existencia<br />

y sus acciones se entremezclan con su vida cotidiana, como<br />

parte de una experiencia unitaria y armónica:<br />

“Y no hemos dispuesto que velen sobre el fuego sino poderes<br />

angélicos; y no hemos hecho de su número sino una prueba<br />

para los que se empeñan en negar la verdad --para que<br />

aquellos a quienes se dio la revelación con anterioridad<br />

se convenzan; y los que han llegado a creer se afirmen<br />

aún más en su fe; y para que aquellos a quienes se dio la<br />

revelación con anterioridad y los que creen se vean libres<br />

de toda duda; y para que aquellos en cuyos corazones<br />

hay enfermedad y los que niegan rotundamente la verdad<br />

lleguen a preguntar: “¿Qué quiere Dios dar a entender con<br />

esta parábola?” Así extravía Dios a quien quiere y guía a<br />

quien quiere ser guiado. Y nadie conoce las fuerzas de tu<br />

Sustentador sino Él: y todo esto no es sino un recordatorio<br />

para los seres humanos.”<br />

CORÁN SURA 74, EL ARROPADO, AYA 31)<br />

22<br />

Capitulo 2<br />

El ser humano puede llegar a un conocimiento discriminado<br />

del bien y del m<strong>al</strong> y elevarse a grandes cimas espiritu<strong>al</strong>es,<br />

mediante esas fuerzas que aparecen descritas en el Corán<br />

como “seres angélicos” (m<strong>al</strong>ak). El abandono o la perversión<br />

de esas facultades espiritu<strong>al</strong>es implican una degradación<br />

de la condición humana hacia el pecado, la ignorancia y el<br />

sufrimiento. Por eso se dice de estos seres angélicos que son<br />

“los señores del fuego” o “los que cuidan del fuego”. Es un<br />

ángel quien trae a Muhámmad la Revelación y un ángel quien<br />

advierte a Lot. Son los ángeles quienes acompañan a los seres<br />

humanos en su peregrinar espiritu<strong>al</strong>, anotando sus acciones y<br />

preguntando <strong>al</strong> <strong>al</strong>ma sobre su experiencia en el mundo. En un<br />

hadiz de Aisha se transmitió que dijo el Mensajero de Dios,<br />

Él le bendiga y le dé paz:<br />

“Los ángeles han sido creados de luz; los genios de una<br />

mezcla de fuego; y Adam de lo que se os ha descrito (es<br />

decir, de barro).”<br />

LO RELATÓ MUSLIM. (RIYYAD AS SALIHIN. CAP. 364:<br />

39. 1848)<br />

Los ángeles de luz que Dios crea son seres o energías<br />

sutiles, dotados de razón y de libertad, pero en su decreto está<br />

el obedecerLe y adorarLe continuamente. Son musulmanes<br />

piadosos y santos a los que Dios ha preservado del m<strong>al</strong>. Aunque<br />

tienen <strong>al</strong>gunas características comunes con los genios y<br />

los seres humanos, los ángeles cumplen las órdenes divinas<br />

sin incurrir jamás en desobediencia, no comen ni beben, no se<br />

fatigan, no se casan ni se reproducen pues no tienen <strong>al</strong>teridad<br />

sexu<strong>al</strong>. Se estructuran en grados y jerarquías diversas. De la<br />

23

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