Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam
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I N I C I A C I Ó N A L I S L A M<br />
Ángeles y genios<br />
El Corán expresa frecuentemente ámbitos “que están fuera del<br />
<strong>al</strong>cance de la percepción humana”, dimensiones y re<strong>al</strong>idades<br />
invisibles (<strong>al</strong>-gaib). Además nos dice que Dios es “Señor de<br />
los mundos” (rabbil-a<strong>al</strong>amin). No habla sólo del mundo que<br />
podemos percibir sino que abre la puerta a otros ámbitos de<br />
experiencia, a diferentes expresiones y formas de vida.<br />
El musulmán tiene en cuenta también, además de sus<br />
percepciones, recuerdos y razonamientos, a estas otras<br />
re<strong>al</strong>idades invisibles, ocultas. No puede ver a los seres<br />
espiritu<strong>al</strong>es, ni a los ángeles ni a los genios, pero su existencia<br />
y sus acciones se entremezclan con su vida cotidiana, como<br />
parte de una experiencia unitaria y armónica:<br />
“Y no hemos dispuesto que velen sobre el fuego sino poderes<br />
angélicos; y no hemos hecho de su número sino una prueba<br />
para los que se empeñan en negar la verdad --para que<br />
aquellos a quienes se dio la revelación con anterioridad<br />
se convenzan; y los que han llegado a creer se afirmen<br />
aún más en su fe; y para que aquellos a quienes se dio la<br />
revelación con anterioridad y los que creen se vean libres<br />
de toda duda; y para que aquellos en cuyos corazones<br />
hay enfermedad y los que niegan rotundamente la verdad<br />
lleguen a preguntar: “¿Qué quiere Dios dar a entender con<br />
esta parábola?” Así extravía Dios a quien quiere y guía a<br />
quien quiere ser guiado. Y nadie conoce las fuerzas de tu<br />
Sustentador sino Él: y todo esto no es sino un recordatorio<br />
para los seres humanos.”<br />
CORÁN SURA 74, EL ARROPADO, AYA 31)<br />
22<br />
Capitulo 2<br />
El ser humano puede llegar a un conocimiento discriminado<br />
del bien y del m<strong>al</strong> y elevarse a grandes cimas espiritu<strong>al</strong>es,<br />
mediante esas fuerzas que aparecen descritas en el Corán<br />
como “seres angélicos” (m<strong>al</strong>ak). El abandono o la perversión<br />
de esas facultades espiritu<strong>al</strong>es implican una degradación<br />
de la condición humana hacia el pecado, la ignorancia y el<br />
sufrimiento. Por eso se dice de estos seres angélicos que son<br />
“los señores del fuego” o “los que cuidan del fuego”. Es un<br />
ángel quien trae a Muhámmad la Revelación y un ángel quien<br />
advierte a Lot. Son los ángeles quienes acompañan a los seres<br />
humanos en su peregrinar espiritu<strong>al</strong>, anotando sus acciones y<br />
preguntando <strong>al</strong> <strong>al</strong>ma sobre su experiencia en el mundo. En un<br />
hadiz de Aisha se transmitió que dijo el Mensajero de Dios,<br />
Él le bendiga y le dé paz:<br />
“Los ángeles han sido creados de luz; los genios de una<br />
mezcla de fuego; y Adam de lo que se os ha descrito (es<br />
decir, de barro).”<br />
LO RELATÓ MUSLIM. (RIYYAD AS SALIHIN. CAP. 364:<br />
39. 1848)<br />
Los ángeles de luz que Dios crea son seres o energías<br />
sutiles, dotados de razón y de libertad, pero en su decreto está<br />
el obedecerLe y adorarLe continuamente. Son musulmanes<br />
piadosos y santos a los que Dios ha preservado del m<strong>al</strong>. Aunque<br />
tienen <strong>al</strong>gunas características comunes con los genios y<br />
los seres humanos, los ángeles cumplen las órdenes divinas<br />
sin incurrir jamás en desobediencia, no comen ni beben, no se<br />
fatigan, no se casan ni se reproducen pues no tienen <strong>al</strong>teridad<br />
sexu<strong>al</strong>. Se estructuran en grados y jerarquías diversas. De la<br />
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