Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam

Anexo 2
EL ISLAM EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XXI: DE LA
CONFRONTACIÓN A LA ALIANZA DE CIVILIZACIONES
EL ACUERDO DE COOPERACIÓN. EL LASTRE DE LA
HISTORIA. ¿ALIANZA DE CIVILIZACIONES? ESPAÑA Y LA
ISLAMOFOBIA: UNA REFLEXIÓN DESDE LA ANDALUCÍA
CONTEMPORÁNEA.
d
El Acuerdo de Cooperación
A comienzos de la década de los setenta del siglo pasado la
sociedad española comienza a conocer a los musulmanes. No
es que no los hubiese antes, sino que éstos, en el imaginario
español, hasta ese momento habían sido básicamente moros
o árabes, pobres vendedores de alfombras o jeques que pasaban
el verano en la playa. Durante aquella década de profunda
transición política y social España se abrió a Europa y se
encontró, entre otras cosas, con la multiculturalidad creciente
que las sociedades europeas estaban viviendo en forma de
oleadas migratorias. París estaba lleno de argelinos, Berlín
de turcos y Londres de pakistaníes. Había ya musulmanes viviendo
en muchas ciudades continentales. Aquel primer con-
Anexo 2
tacto con Europa hizo que muchos ciudadanos y ciu-dadanas
españoles conocieran el islam y que algunos de ellos se hicieran
musulmanes.
En el caso de España, el sufismo fue la puerta de entrada
del islam, tal vez por una de esas sorprendentes simetrías de
la historia, casi quinientos años después de que hubiese sido
abolido oficialmente por los Reyes Católicos. Muchos españoles
se han reconocido musulmanes desde entonces, por las
más dispares vías y en las más diversas circunstancias sociales,
económicas y personales. La mayoría de ellos viven hoy
con una profunda conciencia del proceso sociocultural y existencial
que su decisión está implicando para ellos mismos y
para la sociedad en la que viven, y una clara conciencia de su
papel en esa sociedad.
Tras quinientos años de monopolio confesional, en España,
se estaba abriendo la puerta democrática a la sociedad plural
y multicultural, a la libertad de conciencia y a la libertad religiosa.
La sociedad española, sus pueblos, estaban tratando de
cerrar una herida que había estado supurando cinco siglos, tal
vez su mayor lastre, pues los españoles comenzaban a darse
cuenta de que el Estado español había fundamentado y consolidado
la identidad nacional en la sustitución de una sociedad
plural y diversa por una concepción cultural homogénea
y monolítica. Este fundamento identitario ha pervivido en la
historia de España y se ha manifestado en una insistente erradicación
de la república y en una compulsiva instauración y
reinstauración del imperio.
Por esta lacra identitaria tan profunda tiene aún más valor
el reconocimiento que el nuevo estado democrático hizo entonces
del islam, considerando que esta forma de vida tiene
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