Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam

I N I C I A C I Ó N A L I S L A M
Sentido de la creación
El sentido último de la creación aparece expresado en un
hadiz qudsí en el que Dios dice:
“Yo era un tesoro escondido que quiso ser conocido y por
eso creé la creación”.
Dios es el Señor del tiempo que se crea a Sí mismo para
que exista el movimiento, la vida, y para hacer posible la vida
consciente. La conciencia del ser humano, reflejo o préstamo
(áman) de la Omnisciencia Divina, es el receptáculo que hace
posible cualquier conocimiento. El ser humano sólo necesita
del tiempo y de la diferencia para saber, para conocer lo Real.
Y lo Real, Dios, crea la diferencia, la multiplicidad, porque Él
quiere, y lo que está creando es la vida de las criaturas, una
vida que es polaridad y tensión. El ser humano está siendo
creado en el vacío, en la nada, con sensorialidad y en tensión
(kábad), con experiencias de forma, color y sonido, tacto,
gusto y olor, con la facultad de reflejar interiormente todos
los mundos, con la facultad de imaginarlos y de recordarlos.
Y existe esta conciencia porque el ser humano aceptó
el ofrecimiento divino de la libertad y la discriminación,
la posibilidad de la reflexión (fikr) y el recuerdo de Dios
(dikr):
“Ofrecimos el compromiso (ámana) de la razón y la
voluntad a los cielos, a la tierra y a las montañas: pero
rehusaron cargar con él por temor. No obstante, el hombre
lo aceptó, pues, ha sido siempre propenso a ser sumamente
malvado, sumamente necio.”
CORÁN, SURA 33, AYA 72
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Capitulo 2
El discernimiento y la voluntad son una ámana, un depósito,
un préstamo que Dios hace al ser humano y que compromete
a cada uno según su capacidad. Esta ámana o compromiso
construye una visión del mundo y abre la condición
humana hacia la incertidumbre y la libertad. En un mundo
rebosante de signos, la razón permite comprender, abarcar,
medir, discernir, crear sentido, pero al mismo tiempo es un
tupido velo que compromete al ser humano procurándole a
cambio una identidad. El ser humano es aquello que piensa,
aquello que ve, comprende y ama.
Cuando el ser humano se da cuenta de que jamás podrá
comprender ni abarcar la Realidad mediante su sola razón,
cuando siente y reconoce la inmensidad del Océano y se
ve nadando en Él, esa razón recobra entonces su más cabal
sentido y su dimensión más trascendente. Dios, al crear al
ser humano está creando una visión y un mundo capaces
de reflejarlo todo, de reflejarLe a Él. Dios es el Señor de la
Creación, el Señor de los mundos que ama a esos mundos
y a Sus criaturas, que ama especialmente al ser humano y le
hace vivir como una conciencia Suya, que Él va modelando y
haciendo emerger a la existencia, para ser conocido, para que
el tesoro oculto salga a la luz.
El ser humano no sabía que ese compromiso o ámana
con que Dios corona su creación, esa fuente generadora de
mundos y creadora de visión, es también uno de los velos
más tupidos. La ámana implica asimismo la experiencia de
la soledad y un conocimiento que sólo puede obtenerse en
la aniquilación o extinción en lo real (fanah). Ninguna otra
criatura ha querido esta ámana, porque es una responsabilidad
que ninguna criatura puede soportar completamente, un
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