Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam

I N I C I A C I Ó N A L I S L A M
misma manera que los seres humanos pueden hacerlo, los
ángeles creen en Dios sin asociarle nada, pero la limosna y el
ayuno no les afectan, ya que estos pilares son sólo obligatorios
para los humanos y para los genios.
El primero de todos los ángeles es Gabriel (Yibril)
quien transmite la Revelación a los profetas. Se le llama
en ocasiones Espíritu Santo (Ruh al Quddús) por su
cercanía con Dios. Cada ángel está encargado de una tarea
específica, así Miguel (Mikail) se encarga de la lluvia y de
la vegetación, Rafael (Israfil) será el encargado de tocar la
trompa que anuncia el Día del Juicio. Azrail es el ángel de la
muerte, que recoge el alma de quienes han abandonado este
mundo. Harut y Marut son ángeles que enseñan la magia a
los seres humanos. Munkar y Nakir preguntan al alma en la
tumba. Ridwán es el guardían del jardín, etc. Los ángeles se
muestran a algunos seres humanos distinguidos por Dios,
a los profetas y a los santos, bajo la apariencia de un joven
adolescente asexuado.
También aparecen descritas en el Corán otras manifestaciones
de estas energías invisibles bajo la denominación de
genios (yinn). Su traducción sería algo así como “aquello que
está oculto al ser humano”. Son eventos o fuerzas que, aún
sin ser percibidas por éste, tienen, no obstante, una realidad
objetiva. Son seres espirituales que, precisamente por
su inmaterialidad, escapan a la percepción sensorial. Sobre
la naturaleza de estas fuerzas, en relación a la naturaleza
humana, encontramos en el Corán algunas indicaciones:
“Y, ciertamente, hemos creado al hombre de arcilla sonora,
de cieno oscuro transmutado, mientras que a los seres
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Capitulo 2
invisibles los habíamos creado, antes de eso, del fuego de
los vientos abrasadores.”
CORÁN, SURA 15, AL HICHR, AYAT 26, 27
A veces el Corán se refiere a los ángeles y genios en
términos parecidos a los que usa para describir a los seres
humanos. En cualquier caso, el musulmán tiene en cuenta su
existencia y función en la vida cotidiana:
“Quien sea enemigo de Dios, de Sus ángeles y de Sus
emisarios, incluidos Gabriel y Miguel, debe saber que,
ciertamente, Dios es enemigo de todos los que niegan la
verdad.” CORÁN, SURA 2 LA VACA, AYA 98
De igual manera que el padre de los seres humanos es
Adán, el de los genios es Iblis. Según el Corán, Iblis no es
fundamentalmente un ángel caído, tal y como aparece en la
tradición judeocristiana, sino un genio soberbio que se rebela
contra la orden divina:
“Y recuerda que cuando dijimos a los ángeles: ‘Postraos
ante Adán,’ se postraron todos, excepto Iblís: él era uno de
esos seres invisibles, pero se rebeló contra la orden de su
Sustentador. ¿Vais, pues, a tomarle a él y a sus secuaces
por señores vuestros en vez de a Mí, cuando son enemigos
vuestros? ¡Mal canje hacen los malhechores!”
CORÁN, SURA 18, AYA 50
La relación paradigmática entre el ser humano y las fuerzas
invisibles aparece expresada en el Corán en los pasajes en que
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