Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam

I N I C I A C I Ó N A L I S L A M
contraste la cansada élite intelectual europea, en ese Oriente
de Las Mil y una Noches que acabó constituyendo el tópico
decorado de los burdeles continentales. Ingratitud porque
uno de los temas que con más frecuencia aparece en los
medios de comunicación, en relación con el islam, es el tema
de la discriminación de la mujer. La necesidad que tiene
el imaginario europeo de definirse por contraste hace que
afloren esas imágenes tendenciosas y falseadas de la situación
de la mujer en el islam.
Esa necesidad hace que se confunda, más o menos conscientemente,
al islam con las formas y costumbres culturales
de muchas sociedades del tercer mundo, donde actualmente
viven muchas mujeres musulmanas. No son lo mismo las
consideraciones que sobre la mujer tiene el islam que las costumbres
y tradiciones culturales que muchos pueblos mantienen
desde tiempos muy anteriores a la recitación coránica.
El ejemplo más evidente, por su indignidad, es el tratamiento
perverso que se dio hace unos años al tema de la circuncisión
femenina en diarios de gran prestigio y emisoras de
televisión europeas, con la mayor ignorancia y ligereza, con
la consecuencia de reavivar con ello la imagen más negativa
del islam, la más agresiva y bárbara. En muchos de estos
medios se relacionó la práctica salvaje de ablación de clítoris
con la ley islámica (Shariah), por el hecho de que se practicaba
sobre niñas musulmanas de ciertas partes de África. Los
musulmanes se han visto en la necesidad de aclarar, una vez
más, que el Corán y la Sunnah prohíben taxativamente esta
práctica, como cualquier otro tipo de vejación contra el cuerpo.
Un europeo poco informado, como cualquier ser humano
sano y cabal, sentirá lógicamente rechazo hacia una doctrina
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Anexo 1
que condena a la mujer a la insensibilidad. Si esta doctrina es
el islam, la conclusión es clara.
Otro gran error con relación al tema de la mujer es el de los
roles sociales. Se dice y se escribe que la mujer musulmana he
de vivir recluida en la casa bajo una completa dependencia de
su marido. Esto no es cierto. Como hemos dicho en el capítulo
de este libro dedicado a la mujer en el islam, no existen
restricciones para el acceso de aquella a la vida laboral, salvo
para desempeñar la función de juez. El Corán reconoce la
igualdad de derechos. La mujer musulmana tiene derecho a
una economía propia, independiente de la de su marido, desde
el momento en que se celebra el matrimonio.
Para el europeo medio contemporáneo, que vive inmerso
en un proceso claro de desacralización, lo religioso es un
fenómeno específico de gentes dedicadas al culto. Le resulta
difícil admitir e incluso comprender que todo hombre o
mujer es intrínsecamente un ser religioso, como ocurre en el
islam. En plena crisis de los valores modernos, aquellos que
proponían una sociedad universal, la cultura que los propuso
se vuelve agresiva e intolerante. Intolerancia es, sobre todo,
destruir al otro por la vía subliminal, poco a poco, reducirlo
a la caricatura desposeyéndolo de toda dignidad e identidad,
ridiculizando su intimidad e ignorando sus convicciones y
creencias.
Europa no tiene hoy necesidad de marcar distancias, no
siente excesivamente amenazadas su economía ni su comercio.
¿Por qué entonces ese temor a la pervivencia de unas
sociedades que, a pesar del colonialismo cultural, conservan
sus principios y sus creencias? ¿Quizás siente miedo
ante la posibilidad de perder su propia integridad identitaria
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