Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam
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I N I C I A C I Ó N A L I S L A M<br />
orina, heces o gases. También cuando se ha estado en contacto<br />
con <strong>al</strong>guna sustancia sucia o impura o cuando se ha<br />
dormido. Se recomienda asimismo la ablución menor, aunque<br />
no es obligatoria, antes de ir a dormir. La ablución mayor<br />
(gusl) está prescrita cuando hay emisión semin<strong>al</strong> o contacto<br />
genit<strong>al</strong>. También se hace la ablución mayor el día de la oración<br />
comunitaria del viernes (yumah) y antes de comenzar la peregrinación.<br />
Para hacer la ablución menor el musulmán, pronunciando<br />
la basm<strong>al</strong>a (bismillahi ar rahmani ar rahim) se enjuaga la<br />
boca primero, después toma agua por la nariz y la expulsa.<br />
Después se lava la cara hasta la barbilla. A continuación se<br />
lava las manos y los brazos desde la yema de los dedos hasta<br />
los codos. Después frota su cabeza de un extremo a otro de<br />
su pelo. Fin<strong>al</strong>mente enjuaga sus pies, hasta los tobillos. La<br />
ablución mayor (gusl) implica una ducha completa y el lavado<br />
de los genit<strong>al</strong>es.<br />
Cuando no se dispone de agua se usa tierra limpia o una<br />
piedra. Esta forma de ablución se denomina tayammun.<br />
Los pilares fundament<strong>al</strong>es de la forma islámica de vivir, del<br />
din del islam, son cinco: la shahada o testificación, la oración<br />
ritu<strong>al</strong> (s<strong>al</strong>at), el ayuno (sawn), la limosna e impuesto (zakat)<br />
y la peregrinación (hayy). Intentaremos describirlos en sus<br />
diferentes dimensiones.<br />
Shahada<br />
La shahada es el primer pilar del islam. Es la testificación<br />
fundament<strong>al</strong> que hace todo musulmán: “La illaha illa Allah,<br />
Muhámmad rasullullah”: No hay dios sino Dios. Muhámmad<br />
es el enviado de Dios.<br />
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Capitulo 4<br />
Desde un punto de vista form<strong>al</strong>, la shahada tiene dos partes<br />
claramente diferenciadas: por un lado la afirmación de la<br />
unicidad de lo Re<strong>al</strong>, la constatación re<strong>al</strong> de esa unidad y, por<br />
otro, el reconocimiento y la aceptación del mensaje que esa<br />
misma Re<strong>al</strong>idad Única revela <strong>al</strong> ser humano en el discurso<br />
inspirado del profeta, la paz sea con él, por medio del Corán,<br />
siempre exuberante y generoso.<br />
La shahada es la expresión de la conciencia trascendent<strong>al</strong><br />
que late en el interior del ser humano desde mucho antes<br />
de que aprendiese a hablar. Cuando un ser humano dice<br />
“la ilaha illa Allah” con plena conciencia está reviviendo y<br />
actu<strong>al</strong>izando su más antiguo Recuerdo, su conciencia más<br />
pura y element<strong>al</strong>. La shahada es el primer pilar del islam<br />
porque es la condición básica del sometimiento, la conformación<br />
voluntaria y consciente del ser humano con la<br />
Re<strong>al</strong>idad. Una shahada es una afirmación de la Re<strong>al</strong>idad, la<br />
forma más directa y primaria de adoración, porque no puede<br />
existir adoración sin reconocimiento de aquello que estamos<br />
adorando.<br />
Este reconocimiento de la Re<strong>al</strong>idad Única implica para el<br />
ser humano la aceptación de su relatividad y precariedad,<br />
una experiencia de la vacuidad de su ser y de su mundo, un<br />
reconocimiento de la polaridad y de la tensión; implica el<br />
reconocimiento de su condición de ser dependiente, causado,<br />
sin re<strong>al</strong>idad inherente ninguna, sólo con la re<strong>al</strong>idad que<br />
Dios le otorga en forma de ámana, de conciencia prestada<br />
por un tiempo.<br />
Una shahada es un evento cósmico que sacude toda la creación<br />
de principio a fin porque es una creación de conciencia,<br />
una fuente de creación donde la criatura declara su condición<br />
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