Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam

I N I C I A C I Ó N A L I S L A M
desempeñar la función de juez (cadí). Aisha, la esposa del
profeta, dirigiendo a los musulmanes en la batalla es buena
prueba de ello. El Corán explicita con insistencia la igualdad
de derechos, lo cual no tiene necesariamente que interpretarse
como una identidad de los roles.
Como hemos dicho al principio, la comunidad islámica
está cimentada en la vida familiar. El Corán expresa claramente
la diferencia del papel de hombres y mujeres en aquellas
circunstancias que son obvias para una inteligencia mediana.
Se dice claramente que la mujer ha de cuidar y amamantar
a su hijo, si puede hacerlo, hasta que éste cumpla los
dos años de edad. Derecho del ser humano a mamar de su
propia madre. Sin embargo el Corán deja el cumplimiento de
ésta obligación por parte de la mujer hacia su hijo en manos
de la decisión compartida entre los cónyuges, siendo la consulta
mutua una recomendación coránica constante en lo que
se refiere a las relaciones entre los sexos:
“Y no hay inconveniente en que los padres quieran, de
mutuo acuerdo y luego de consultarse, destetar al niño”.
CORÁN, SURA 2, AYAT 2,3
Una creyente no es una militante adoctrinada a la manera
de los fieles seguidores de una ideología, sino un ser humano
cuyo sentir está impregnado de fe (imán). Así, por ejemplo,
la musulmana no ve en el hecho de cubrirse el cabello con el
velo (hiyab) una imposición vejatoria o un signo del dominio
del varón sobre ella, sino una protección de su intimidad, una
forma que expresa el pudor que el Corán recomienda tanto
a las musulmanas como a los musulmanes. Si la mujer se
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Capitulo 5
protege velándose, el hombre ha de hacerlo bajando la mirada,
acto que expresa ante todo dignidad y respeto.
La sabiduría que impregna la vida islámica hace que se
tengan en cuenta aspectos delicados de la naturaleza humana.
Una mirada es un acto de comunicación profunda, no un
movimiento gratuito del globo ocular. El hombre dormido
mira, pero el despierto ve. El ser humano, hombre o mujer,
tiene derecho a su intimidad, no sólo a la intimidad de su
cuerpo sino, lo que es más importante, a la intimidad de su
ser interior y ese se expresa ante todo a través de los ojos.
A diferencia de otras religiones de corte ascético que han
expresado ideas contra el cuerpo, que han preconizado
la represión sexual y generado conocidas aberraciones y
patologías, el islam, exento desde su raíz de la idea de pecado
original y de la mentalidad sacrificial, no considera el gozo
corporal o el disfrute sensual como algo intrínsecamente
malo, sino como un bien que Dios, Alabado Sea, ha dado al
ser humano.
A nivel jurídico, la mujer tiene derecho a una dote en el
momento del matrimonio y a mantener una economía propia,
independiente de la del marido. Existen ejemplos históricos,
como el del califato cordobés, donde encontramos ciudades
en las que la vida laboral de las mujeres y su proyección pública
son equiparables a las de muchas ciudades modernas.
El islam considera legal la poligamia, no como modalidad
de matrimonio ideal o deseable, sino como una forma de
reconocimiento de situaciones que, de hecho, se dan en toda
sociedad. Es una manera de proteger el derecho legal de
las mujeres que comparten a un hombre. El Corán limita a
cuatro el número de esposas que puede tener un musulmán,
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