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Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam

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I N I C I A C I Ó N A L I S L A M<br />

belleza de las montañas y que cuando la mujer concibe, su<br />

premio es el mismo que el del ayuno, la oración y el yihad; y<br />

que cuando da a luz, el <strong>al</strong>ma “no puede concebir cuánta será<br />

la <strong>al</strong>egría y cuánto el frescor concedido a su mirada”.<br />

La unión amorosa procura la extinción de los amantes en<br />

la Re<strong>al</strong>idad Única. Es una degustación de lo que es puro y<br />

sagrado y no sirve a otra cosa más que a la expresión divina<br />

que se esconde en el ser humano. Los frutos del amor son<br />

los tesoros escondidos en aquello que Dios le ha hecho<br />

lícito y procura su liberación. El musulmán y la musulmana<br />

encuentran la misericordia de Dios en la mirada rendida,<br />

como amantes, y en la fitrah contenida en la mirada de sus<br />

hijos. No les preocupan las apariencias, no necesitan de las<br />

imágenes, les basta con sentir con todo su ser la nada que<br />

son, en la más absoluta intimidad. Esa conciencia, que es la<br />

mitad del din, va inundando poco a poco todos los aspectos<br />

de sus vidas.<br />

El matrimonio entre musulmanes es un acuerdo entre<br />

dos seres que quieren unirse, un pacto entre dos miradas.<br />

En sentido form<strong>al</strong> es un contrato integr<strong>al</strong> que tiene que ver<br />

tanto con la comunicación racion<strong>al</strong> y espiritu<strong>al</strong> como con el<br />

intercambio materi<strong>al</strong>. El matrimonio islámico es una <strong>al</strong>quimia<br />

que vertebra la vida soci<strong>al</strong>, la Ummah, un compromiso<br />

ante Dios que un hombre y una mujer establecen libremente<br />

ante dos testigos, una expresión clara de su condición de<br />

seres que quieren someterse a Dios. Detengámonos por un<br />

momento en la raíz árabe común entre madre (umm) y sociedad<br />

(Ummah)<br />

La danza del amor es impredecible. No hay forma capaz<br />

de contenerla. Dice Dios en el Corán:<br />

108<br />

“Vuestras mujeres son vuestro campo de cultivo; id, pues,<br />

a vuestro campo de cultivo como queráis, haciendo preceder<br />

<strong>al</strong>go para vuestras <strong>al</strong>mas, y mantenéos conscientes<br />

de Dios, y sabed que Le encontraréis. Y da buenas nuevas<br />

a los que creen.”<br />

CORÁN, SURA 2, AYA 223<br />

El profeta Muhámmad, la paz y las bendiciones sean con<br />

él, dijo:<br />

“En verdad el mejor de entre vosotros es el mejor con<br />

su mujer y yo, soy el mejor de entre vosotros con mis<br />

mujeres.” AL-HUR AL-AMILI, VOL. 7 P. 122.<br />

También dijo:<br />

Capitulo 5<br />

“Hay tres cosas de este mundo que se me hizo apreciar.<br />

Las mujeres, el perfume, y el consuelo de mis ojos que se<br />

encuentra en la oración (s<strong>al</strong>at).”<br />

BIHÂR AL-ANWÂR, T.103, P.235<br />

En la vida de Muhámmad, la paz sea con él podemos<br />

encontrar todas las expresiones del matrimonio islámico.<br />

Jadiya, Aisha, Zainab, Umm S<strong>al</strong>amah, Mariam… En cada<br />

uno de sus matrimonios el profeta, la paz sea con él, fue un<br />

ejemplo de buen trato, de equidad y ternura.<br />

La economía islámica<br />

El musulmán sabe que todo lo que existe procede de Dios<br />

y a Él Le pertenece. Por lo tanto, en puridad, la propiedad<br />

re<strong>al</strong> de los bienes y de los sucesos es solamente Suya. En esta<br />

visión el ser humano aparece como usufructuario superior<br />

(j<strong>al</strong>ifa), no como propietario en un sentido absoluto. Lejos del<br />

109

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