Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam
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I N I C I A C I Ó N A L I S L A M<br />
belleza de las montañas y que cuando la mujer concibe, su<br />
premio es el mismo que el del ayuno, la oración y el yihad; y<br />
que cuando da a luz, el <strong>al</strong>ma “no puede concebir cuánta será<br />
la <strong>al</strong>egría y cuánto el frescor concedido a su mirada”.<br />
La unión amorosa procura la extinción de los amantes en<br />
la Re<strong>al</strong>idad Única. Es una degustación de lo que es puro y<br />
sagrado y no sirve a otra cosa más que a la expresión divina<br />
que se esconde en el ser humano. Los frutos del amor son<br />
los tesoros escondidos en aquello que Dios le ha hecho<br />
lícito y procura su liberación. El musulmán y la musulmana<br />
encuentran la misericordia de Dios en la mirada rendida,<br />
como amantes, y en la fitrah contenida en la mirada de sus<br />
hijos. No les preocupan las apariencias, no necesitan de las<br />
imágenes, les basta con sentir con todo su ser la nada que<br />
son, en la más absoluta intimidad. Esa conciencia, que es la<br />
mitad del din, va inundando poco a poco todos los aspectos<br />
de sus vidas.<br />
El matrimonio entre musulmanes es un acuerdo entre<br />
dos seres que quieren unirse, un pacto entre dos miradas.<br />
En sentido form<strong>al</strong> es un contrato integr<strong>al</strong> que tiene que ver<br />
tanto con la comunicación racion<strong>al</strong> y espiritu<strong>al</strong> como con el<br />
intercambio materi<strong>al</strong>. El matrimonio islámico es una <strong>al</strong>quimia<br />
que vertebra la vida soci<strong>al</strong>, la Ummah, un compromiso<br />
ante Dios que un hombre y una mujer establecen libremente<br />
ante dos testigos, una expresión clara de su condición de<br />
seres que quieren someterse a Dios. Detengámonos por un<br />
momento en la raíz árabe común entre madre (umm) y sociedad<br />
(Ummah)<br />
La danza del amor es impredecible. No hay forma capaz<br />
de contenerla. Dice Dios en el Corán:<br />
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“Vuestras mujeres son vuestro campo de cultivo; id, pues,<br />
a vuestro campo de cultivo como queráis, haciendo preceder<br />
<strong>al</strong>go para vuestras <strong>al</strong>mas, y mantenéos conscientes<br />
de Dios, y sabed que Le encontraréis. Y da buenas nuevas<br />
a los que creen.”<br />
CORÁN, SURA 2, AYA 223<br />
El profeta Muhámmad, la paz y las bendiciones sean con<br />
él, dijo:<br />
“En verdad el mejor de entre vosotros es el mejor con<br />
su mujer y yo, soy el mejor de entre vosotros con mis<br />
mujeres.” AL-HUR AL-AMILI, VOL. 7 P. 122.<br />
También dijo:<br />
Capitulo 5<br />
“Hay tres cosas de este mundo que se me hizo apreciar.<br />
Las mujeres, el perfume, y el consuelo de mis ojos que se<br />
encuentra en la oración (s<strong>al</strong>at).”<br />
BIHÂR AL-ANWÂR, T.103, P.235<br />
En la vida de Muhámmad, la paz sea con él podemos<br />
encontrar todas las expresiones del matrimonio islámico.<br />
Jadiya, Aisha, Zainab, Umm S<strong>al</strong>amah, Mariam… En cada<br />
uno de sus matrimonios el profeta, la paz sea con él, fue un<br />
ejemplo de buen trato, de equidad y ternura.<br />
La economía islámica<br />
El musulmán sabe que todo lo que existe procede de Dios<br />
y a Él Le pertenece. Por lo tanto, en puridad, la propiedad<br />
re<strong>al</strong> de los bienes y de los sucesos es solamente Suya. En esta<br />
visión el ser humano aparece como usufructuario superior<br />
(j<strong>al</strong>ifa), no como propietario en un sentido absoluto. Lejos del<br />
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