Iniciación al Islam (Hashim Cabrera) - Webislam

I N I C I A C I Ó N A L I S L A M
“Fue como si las palabras hubieran sido escritas en mi
corazón.”
La experiencia de la revelación y la forja del imán son
consecuencia de esta ámana, del préstamo de conciencia
y de visión que Dios hace a los seres humanos sin el cual
éstos nada podrían conocer. Y si el corazón humano puede
contenerLe, los corazones son entonces el lugar donde
Dios se aposenta, el trono desde donde Dios le habla a Su
creación.
Concepción del ser humano: cuerpo, alma y espíritu
El propósito de la creación de Dios es la automanifestación,
el autodesvelamiento, y para ello Dios crea al hombre con la
facultad de conocer y desvelar. Por lo tanto el sentido último
de la vida humana no es otro que el conocimiento de lo Real,
de Dios. Pero el ser humano no puede conocer a Dios, sólo
puede contenerLe mediante Su recuerdo. El recuerdo de
Dios (dikr Allah) es adoración. La creación entera es un acto
de adoración, pero ¿Cómo crea Dios a ese ser humano capaz
de reflejarLe y así adorarLe?
“Y, ciertamente, hemos creado al hombre de arcilla
sonora, de cieno oscuro transmutado, mientras que a los
seres invisibles los habíamos creado, mucho antes de eso,
del fuego de los vientos abrasadores.”
SURA 15. AL HICHR, AYAT 26, 27
La arcilla es un conglomerado de sustancias que existen
en la tierra. Nuestros cuerpos están hechos realmente de un
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Capitulo 2
cieno oscuro, de la mezcla de sustancias orgánicas e inorgánicas
en un medio húmedo y acuoso. De esa pasta primigenia
y caótica, de ese fango oscuro, Dios sedimenta una arcilla, le
va dando forma y la va cociendo hasta que produce una articulación,
un chasquido, la vibración o el eco de un nombre.
El molde humano es una recopilación de todas las sustancias
y elementos que componen los universos. Un ser creado sólo
de fuego o sólo de agua no puede contener ni reflejar la diversidad
de lo creado. Por eso, el molde del jalifa ha sido hecho
de un fango que contiene todos esos elementos constituyentes
de los mundos creados por Dios y ha pasado por todos los
estados de la materia.
La naturaleza humana es compuesta, mestiza, reúne aspectos
corporales, materiales y sensibles, y otros inmateriales o
espirituales. El cuerpo humano pertenece al dominio material
y está sujeto a sus leyes. Es de naturaleza animal y, por lo
tanto, tiene nacimiento, desarrollo, reproducción y muerte.
El cuerpo humano es de tal complejidad y diversidad que es
capaz de reflejar todo el universo, es un microcosmos que refleja
el macrocosmos. Las diversas funciones vitales expresan
los movimientos cósmicos. Todos los elementos constituyentes
del universo se hallan presentes en el cuerpo humano.
Este reflejo material y funcional de la creación global en
su cuerpo abre al ser humano a la comprensión y disfrute de
todo lo creado, pues ese soporte mestizo le permite recibir
impresiones de todas las naturalezas y compartir experiencias
muy diversas. Ese soporte es la sensibilidad. La naturaleza
animal del cuerpo humano aparece expresada en su necesidad:
hambre, sed, deseo sexual, etc. Pero a diferencia de
los animales, el ser humano está dotado de alma (nafs), de
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