Federico J. Mancera ValenciaTesis de Maestrìa - El Colegio de ...

Queda claro, entonces, que la pedagogía social no está envuelta sólo de su dimensión
psicológica, psicoanalítica y didáctica (fundamentos discursivos de la educación
formal), está también introyectada en las dimensiones sociológicas, antropológicas y
geográfico-históricas, porque su voluntad de conocimiento esta dominada:
a. Por sus intereses sociales o colectivos (globales-deductivos-macrosociales),
b. Por las dimensiones antropológicas, debido a los intereses y productos culturales
que son a la vez identidad de lo individual-colectivo (locales-inductivosmicrosociales)
y;
c. Porque sus características geográfico-históricas (lugar-tiempo) dan como
posibilidad la irrupción de vías complejas del quehacer de la pedagogía social. El
lugar contextualizar los intereses sociales e individuales de la cultura y permite la
formación de conciencia que es histórica, temporal; entretejiéndose ambas en
múltiples formas de aprendizaje que dan significado a lo subjetivo y lo objetivo de la
realidad.
En contextos de complejidad, la pedagogía social no puede sólo participar en "la
elaboración intencional de métodos generales o particulares de instrucción o de
educación", lo que no implica, también, que tenga que constituirse como saber
epistémicamente consolidado bajo la racionalidad científica (método, orden,
experimentación y verificación), sino que tiene la opción y posibilidad de ser una vía de
interpretación de la construcción de saberes aprendidos y enseñados socialmente
mediante formas educativas, primordialmente informales, que surgen de "la mente
humana como producto sociohistórico y a los sistemas de significados compartidos u
otros objetos culturales producto de esa misma mente, y entre ellos,(...), el lenguaje, y
las formas discursivas creadoras de sujetos y realidades sociales" (Viñao, 2001: 141)
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