Federico J. Mancera ValenciaTesis de Maestrìa - El Colegio de ...

1.4 Sequías y complejidad
“Lo esperado no se cumple
para lo inesperado dios abre la puerta”
Eurípides
"Hay complejidad dondequiera
se produzca un enmarañamiento
de acciones, de interacciones y
de retroacciones"
E. Morin
Las ideas anteriores posibilitan otra dimensión de los estudios de los desastres, en
este caso las sequías, como un problema de conocimiento y como sistema complejo 25
en donde no sólo circula la problemática entre la escasez o ausencia del recurso agua
en una región, o bien, que esté sólo vinculado a un proceso de reducir el consumo de
agua en los ambientes urbanos y rurales, sino que se integra el conjunto de estas
cuestiones como un sistema complejo, es decir, una interpretación compleja de la
sequías en donde se vislumbre la posibilidad del riesgo social por eventos de sequía,
no como acto “natural” de lo seco (castigo o enfermedad), sino que se incluye la
dimensión de la pedagogía social del aprendizaje social gestada, entre otras, por la
tradición judeocristiana y que al tiempo se queda en el ethos, en las formas de
interpretación colectiva de los entornos naturales. Entonces, cuando hablamos de las
sequías lo planteamos como un problema del conocimiento contemporáneo, de
complejidad pedagógico-cultural-ambiental.
Desde un análisis filosófico, la importancia de los problemas de los ecosistemas y de
los trastornos naturales no son sólo de índole epistémico y sino también de tipo
25 El análisis de los sistemas complejos forma parte de los estudios del pensamiento de la complejidad. Para las
ciencias sociales y humanísticas, así son conocidas. El estudio del caos y de sistemas irreversibles forman parte
del análisis de las ciencias duras. Ambas fundamentan otra interpretación de la realidad, que se caracteriza por ser
menos determinista, y se fundamenta bajo los sentidos del desorden y la complejidad del conocimiento y de los
fenómenos caóticos de los sistemas físicos.
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