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ESPAÑOLES 97
madre de la vida, que entrara en contacto con la materia y corrigiera
su natural perverso. El hijo de esta madre, el primer hombre (-rpaJTo^
avOpoTTog-),
engendra el alma del mundo, que anima la materia, la fecunda
y produce la creación. La parte de esta alma que no se mezcla con
el mundo visible, torna á las celestes regiones, y es el redentor, el salvador,
el Christos que tiende siempre á recoger los rayos de su luz esparcidos
en lo creado.
El cuerpo del hombre fué creación de los demonios. Ellos le impusieron
también el precepto del árbol de la ciencia que Adán quebrantó,
aconsejado por un espíritu celeste, como en el sistema de los Ofitas;
y crearon á Eva para encadenarle más y más á los estímulos de la
carne. En absoluta consecuencia con estos preliminares, condenan los
Maniqueos el judaismo como religión llena de errores y dictada por los
espíritus de las tinieblas, y someten al hombre á un fatalismo
en que los dos principios se disputan, desde los astros
sideral,
donde moran,
el absoluto dominio de su voluntad y de su entendimiento. No hay
para qué decir que la redención era entendida por los Maniqueos en
sentido doketista: la luz, decían, no piude unirse á las tinieblas,
y por eso
las tinieblas no la comprendieron. La cruz fué un símbolo, una apariencia
externa para los psyqiticos (usemos el lenguaje gnóstico), pero
no para los elegidos, 'éylf/.zoi, que en los demás sistemas que hemos
apuntado se llaman pneumáticos. En punto al destino de las almas en
la otra vida, no carece de novedad el mciniqueismo. Las almas que en
este mundo se han ido desatando le todos los lazos terrestres
por el
ascetismo, entran en la región déla luna, donde son bañadas y purificadas
en un lago: de allí pasan al sol, donde reciben el bautismo de
fuego. Fáciles son, después de esto, el tránsito á las esferas superiores,
y la unión íntima con la divinidad: condenadas están, por el contrario,
las almas impuras á la transmigración, hasta que se santifiquen.
Por lo demás, niega Manes la resurrección de los cuerpos, y
limita mucho l^. palingenesia efe los espíritus. Será absolutamente aniquilada
la materia.
Ascética en grado sumo e'a la moral de los Maniqueos, prohibiendo
el matrimonio y el uso de hs carnes. Constituían la gerarquía eclesiástica
doce llamados Apóioles y setenta y dos discípulos, que muy
pronto se pusieron en discírdia, como era de sospechar. Algunos confundieron
á Cristo con Mihra, cuando no con Zorastro ó con Budda.
En Occidente penetró no poco la doctrina maniquea, porque no era
pura especulación teosófi;a como la gnosis,
sino que llevaba un carácter
muy práctico y queri. resolver el eterno y temeroso problema del
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