Historia-de-los-heterodoxos-espanioles-1-menendez-pelayo

•754 HETERODOXOS
a la major part, car los demes deis crestians de feyt o dobra son mafumedans
e no crestians. E pot ho hom conoxer en acó car la veritat del christianisme,
quan a la vida e al régimen del hom en aquest secgle, no esta en al
re sino en co que Jhesu Ghrist per exemple et per doctrina mostra a fer
principalment. E son II coses en general. La primera desiyar e amar et
querré e procurar diligentment tot eo que pertayn a la benenanea eterna o
celestial La altra per amor daquela meyns prear tot co que pertayn a la benenanea
temporal en aquesta vida, co es a dir riquees et honors daquest
secgle e delits corporals. E car Ghrist del qual Ghristians son nomenats mostra
aqüestes dues coses de feyt e de paraula, cert es que qui vol en veritat de
Ghristianisme regnar o viure deu seguir Ghrist en aqüestes II coses. Donques
com los Ghristians facen conmunament lo contrari, co es a saber que major
diligencia meten en desiyar et amar e querré e percacar honors daquest
secgle e riquees et delits corporals, axi com Mafumet mostra defeyt e de paraula,
clarament mostra rahó a cels qui an enteniment quels Ghristians
quant a la multitut general de feyt o dobra son Mafumedans e no christians,
car per estudi e per obra seguexen Mafumet e no Ghrist. E dic que tots
aquests aytals no an retengut del Ghristianisme sino III coses mes per usanea
comuna que per devocio, en les quals no ha pena ne affan ne vergoya. La
primera es pendre babtisme en poquea. Laltra es confessar de paraula que
son Ghristians. La terca es oyr misses, les quals oyen usurers, baratadors e
altres fornicadors, goliarts ', omicides, traydors e totes maneres de falsaris.
E dich que nostre Seynor Jhesu Ghrist co que mostra de feyt e de paraula
lexa per escrit a tots cels qui seguir lo volrien, per tal que per ignorancia no
poguessen errar en aquest secgle. Los quals escrits descubertament mostren
aquells dues coses damunt dites en molts loes, mas a tot Ghristia deu bastar
coquen dien tres escrivans seus. La un es Sent Paul, que diu que Deus per
co apparech en la humanitat de la persona de Jhesu Ghrist que mostras a
fer IIII coses. La primera es abnegar o aorrir tota impietat, vol dir tot co que
contrari es ais manaments de Deu. Laltra es abnegar o aorrir tots desigs daquest
secgle, co es honors e riquees e delits corporals. La terca es viure tempradament
quant es en si e justament ab los altres e piadosament, co es ab
devocio damor et de temor ab Deus. La quarta es que en tota la vida present
nos alegrem eus conortem en la esperanca de la gloria celestial. Laltre escriva
de Jhesu Ghrist es Sent Jacme, qui diu a tots los Ghristians que aquel
qui volra amar aquest secgle sera enemic de Deus. Laltre es Sent Johan
evangelista, qui diu que aquel qui ame aquest mon o les coses que son en
ell, no ha en si la amor de Deus, Dic donques que con la escriptura evangelical
contenga en si veritat eterna, la qual nos pot mudar ne fallir, cert es que
tots. aquells qui amen les honors et les riquees ells delits daquest secgle, tant
com -perseveren en aquela amor, son en via de dapnacio, car son enemics
de Deus, per co carde feyt o dobra seguexen Mafumet et lexen Jhesu Ghrist.
E a declarar acó pus espressament dix, ais damunt dits que una de les revelacions
divináis que son en lo thesaur Apostolical diu espressament que daquell
temps a enea quells Ghristians girar en lo cor a la amor daquest secgle
f
i Arnaldo es uno de los poquísimos escritores españoles en que se encuentra la palabra
^oliardo.