Historia-de-los-heterodoxos-espanioles-1-menendez-pelayo

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730 HETERODOXOS nitur -»^ auditoribus clare, sed adulterantur eloquia Dei per eos. Idcirco quia tales pseudo prccones per suos sermones non intendunt placeré Deo vel profitere -°* Christo et populo, set ad nequiciam sue affcctionis populum inclinare ^°^, propterea seducunt ipsum duppliciter, scilicet omitendo necessaria et utilia et tradendo nociva, et in spiritu antichristi satagunt populum avertere a prelatis -"*^ ordinariis et oves subtraere pastoribus propris -"" tot modis et taliter sicut in scriptis quae sunt adhuc in thesauro Sedis apostolice particulariter exprimebatur: amplius in eisdem scriptis denunciabatur -"** demoniaca pestis inquisitorum de Statu illo et ceteris, scilicet quod secundum diversas provincias officium inquisitionis mercantes optinere precio Satagebantet effici demones -"'*, nusquam fere jam evangelice inquirebant, scilicet cum caritate et justitia canónica ^'° ut populus edificaretur in Christo set cum furore et versucia propter odium ant -" cupiditatem ant -'- voluptatem, ita quod sicut deberent studere ut errantes reducerent, ipsi conantur recta ambulantes in devium -•' pellere calumpniis, violenciis, furiosis oppressionibus et finaliter profanis operibus ac mendosis clamoribus vel sentenciis iniquis, de fidelibus faciunt infideles, et non est qui eorum furiam premat -'* vel arguat. Continebaturetiam in denunciacione quod spurcicie -'^ regnantes in eis quas nitebantur exterioribus ocultare, Deus revelaverat jam -"^ quibusdam ut universali -'" ecclesie panderentur, inter quas una dicebatur esse quod adeo turmam pseudo preconum dyabolus suo dominio subiugaverat, quod in odium et ocultationem divine veritatis aliqui -"* statuerant intra se ipsos de comuni concordia quod in publicis sermonibus nullus exprimat illas expositiones Sanctorum^'" eloquiorum, quas sacri doctores adversus pseudo religiosos et pseudo precones tradunt in glosis ordinariis aut postillis, set in tali casu exponant eas pocius philosofice quam evangelice -^°. Rursum dicebatur quod eorum apostasia proruperat "-' in tam libidinosam insaniam --"- quod in aliquibus provinciis multi ex eis docmatizabant spiritum libertatis in collegiis ~"' utriusque sexus, et eorum lectores alicubi asserebant quod in naturali --* comercio carnis nunquam peccatum commitebatur nec in tactibus "^ impudicis. Denunciabatur insuper de occultis fuisse divinitus revelatum quod magisterio demonis multi de Statu illo deducerentur ad tantam. apostasiam sub carnalibus pontificibus Sedis Apostolice, quod infernali obstinatione insurgerent contra Deum, primo "^-^ transgrediendo limites regule date a fundatore --' illius '^-^ status ad imitandam vitam apostolorum. Secundo violando Juramentum professionis et perjurium "^ eligendo atque fovendo. Tf rtio quoscumque collegas eorum -^° transgressionem detestantes et arguentes condempnando et opprimendo usque ad mortem, tanquam superstitiosos et statui contrarios. Quarto apellantes ad Sedem Apostolicam non propter gravamen aut rigoreni discipline set propter corruptionem evangelii sevissimis carceribus et inhumanis exiliis occidendo. Q_uinto -^' omnem auctoritatem et cuneta beneficia Sedis Apostolice non solum ingratissima set impiísima superbia con- •2o'3. Exponitur. 204. Proficere. 20b. Instigare. 206. Praeclaris. 207. Propriis. 208. Dejiciebaiur. 209. Furentes uL daemones. 210. Curantes. 211. Vel. 212. Vel. 2i'3. Daemonium. 214. Reprimat. 2i5. Spurcitias. 216. Cum. 217. Universae. 218. Alicubi. 219. Sacrorum. 220. Proplietae quam Evangelistae. 221. Perrumpal. 222. Vcsaniam. 223. Spiritu libertatis. 224. Virili. 22b. Tractibus. 226. Primum. 227. Ad fundalorem. 228. Falta: illius. 229. Patrimonium. 2 So. Ipsorum. 23 1. Falta: Quinto.
ESPAÑOLES 731 tempneiido et omnia vincula eius scilicet tam propria quam comunia furiosissime dirumpendo. Sexto Scripturas veritatem evangelicam exprimentes et sacri textus misteria declarantes ac eorum transgressiones et spurcicias describentes, occasione alicuius dicti non erronei vel -"'- falsi set tantum ambigui tanquam superstitiosas et erróneas condempnando et comburendo, sine ^'^ sciencia vel comissione Sedis Apostolice; ad quam solum vel ex speciali comissione ipsius spectat de scripturis evangelicis judicare et juditio condempnare vel approbare. VII° cunctis collegis illius status legere vel studere in predictis scripturis ubique sub pena mortis interdicendo, puteumque aquarum viventium claudendo sitientibus aquam vite vel intellectum -'* sacrorura eloquiorum. VIII° Sanctitatem defunctorum in confessione veritatis et detestatione prevaricationis ipsorum calumpniis et diffamationibus extinguendo, et claritatem testimoniorum celestium mirificantium sanctitatem illorum versuciis dyabolicis obtenebrando. IX° Cunctos volentes in evangélica paupertate vel abieccione vivere, tam extra síatum quam intra, furiosis ^^^ calumpniis et diffamationibus persequendo, et mundanos pontífices ignaros et incautos studiosis mendaciis provocando adversus eos, ne perfectio derelicta per eos et assumpta per alios in facie populi manifestissimam faceret eorum apostasiam. X" Sub pena crudelissima statuendo ne quis eorum habeat cum pauperibus supradictis colloquium -^^ vel eos in confessione audiat. XI" Interdicendo illis ecclesiarum suarum ingressum ad orandum vel -^"^ audiendum divinum officium, et cum offensa cordis -'^ expeliendo, sic scilicet quod impudissima -'^ presumptione denegant sacramenta filiis Christi et ecclesie sue, cumque solum auctoritate istorum duorum receperint ministerium dispensandi sacra -''°, nec timent nec erubescunt utriusque filies de sinagoga eorum eicere, et actus penitencie sicut confessionis et satisfactionis quos evangelium nuliis denegat, sceleratis etiam excomunicatis scismaticis et hereticis, ipsi -** denegant illis qui pannis vilibus induuntur. XIP Satagendo quibuscumque modis in ómnibus personis extinguere spiritum evangelice perfeccionis. Ita quod in quibusdam mundanis persuasionibus: in alus vero sophisticis et dolosis predicationibus: in alus vero palliatis comunicationibus -^- vel aliter et aliter multis modis. XIII° Satagunt adimplere illud propheticum Isaias ^*^: justus perit et non est qui recogitet, et filii misericordia "** colliguntur et non est qui intelligat. A quibus autem colligeretur '^^^ subiungit, cum dicit a facie malicie et -'^ a cuneo impiorum qui sunt facies dyaboli collectiis est Justos, ita quod ^" eorum studium est quod sicut de arbore colliguntur fructus ut nudetur -*** ab eis, sic ab arbore vite, scilicet místico christi corpore, satagunt quoscumque habentes Spiritum Christi decerpere tam extra statum quam intra. Et ut intra statum illud adimplere possent ^*^, dicunt revelationes predicte -^'^ quod arte demonis qui statum illum tanquam ei magiscontrarium subvertere nitebatur, dúo contingeret. Q_uorum primum esset quod in statu illo preficerentur ubique falsarii vel apostate supradicti: professores autem veritatis et observatores eicerentur -^' a gradibus presiden- 232. Aut. 2J'3. Falta desde sine hasta vel approbare. 23.\.. Intellectus. 235. Furiosissimis. 236. Commercium. 237. Aut. 238. Corporis. i3q. Impudicissima. 240. Administrayidi sacramenta seu dispensandi. 241. hti. 242. Comminationibus. 243. Illud Isaiae. 244. Misericordiae. 245. Colligerentur. 246. Id est. 247. Itaque. 248. Vendantur; al margen pone: Mandertur. 249. Possint. 25o. Praecedere. *25i. Dejicerentur.
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