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38 HETERODOXOS
bastante para no convertirla en sátira ni tocar los límites de la caricatura.
Las fuentes de
esta historia son muchas y variadas; pero pueden
reducirse á las clases siguientes:
1/ Las obras mismas de los heterodoxos cuando éstas han llegado
á nuestros dias, cual acontece con algunas de Elipando, Claudio
de Turin, Gundisalvo, Arnaldo de Vilanova y Pedro de Osma, y en
las de casi todos los herejes é impíos posteriores á la invención de la
imprenta.
2.^ Las obras de sus impugnadores^, principalmente las de Beato y
Heterio para Elipando, el Apologético del Abad Sansón para Hostegesis.
3.* Las obras anteriores sobre el asunto, cuales son las de M'Crie,
A. de Castro, Usóz, Wiffen, Bohemer, etc., las biografías de cada
uno de los heterodoxos, y los principales diccionarios y catálogos bibliográficos,
antiguos y modernos, españoles y extranjeros.
4." Los índices expurgatorios del Santo Oficio.
5." Casi todas las obras y papeles relativos á la historia de la Inquisición
desde el Directorium de Eymerich en adelante.
6.* Los procesos mite y post-inquisHoriales , con otros documentos
análogos, v. gr.: las actas de la Congregación que condenó á Pedro
de Osma.
7." Los tratados generales contra las herejías y acerca del estado
de la Iglesia, principalmente el
Collyrium fidei y el Deplanctu Ecclesiae
de Alvaro Pelagio, la obra De haeresibus de Fr. Alfonso de Castro, etc.
S.^
Los tratados de demonología y hechicería.
9.* Las historias eclesiásticas de España y las colecciones de
Concilios.
10." Las historias generales y ciertas obras en que ni por asomo
pudiera esperarse hallar nada relativo á esta materia. Incluyese virtualmente
en esta sección todo libro ó papel que no lo estuviese en
ninguna de las anteriores.
No hay para qué entrar en más pormenores. Cada capítulo lleva
en notas una indicación de las fuentes impresas ó manuscritas, conocidas
6 incógnitas, de que me he servido.