Historia-de-los-heterodoxos-espanioles-1-menendez-pelayo

I-.SI'ANOLILS 1)-;
bendecir sus mieses, para que no esterilizasen la bendición de los
cristianos (en el
fiel
XXI), y excomulgando de nuevo (en el LXXVIII) al
que pecase con una judia (6 gentil), crimen que sólo podia borrarse
con una penitencia de cinco años.
Establecidas asi las
relaciones de la Iglesia con paganos, judíos y
herejes, atendió el Concilio á la reforma de las costumbres del Clero
y del pueblo, procediendo con inexorable severidad en este punto. En
catorce Cánones relativos al matrimonio conminó con la acostumbrada
y espantosa pena de negar la comunión, aun in hora mortis, al bigamo
(Can. VIII), al incestuoso (LXVI), al adúltero pertinaz (XLVII
y LXIV), á la infanticida (LXIII), siempre que haya recibido el
bautismo, puesto que la catecúmena era admitida á comunión in -
fine (LXVIII), al marido consentidor en el adulterio de su esposa
(LXX); é impuso penas rigorosísimas, aunque no tan graves, á la
viuda caida en pecado (LXXII), á la mujer que abandone á su consorte
(IX), á los padres que quiebren la fé de los esponsales (LIV).
y aun á las casadas que dirijan en nombre propio á los laicos cartas
amatorias ó indiferentes (LXXXI). Excluye para siempre de la comunión
al reo de pecado nefando (LXXI), á las meretrices y lenas ó
terceras (XII), al clérigo fornicario (XIX), ala virgen ofrecida á Dios
que pierda su virginidad y no haga penitencia por toda la vida (XIII):
niega el subdiaconado á quien \\?i\a. caido en impureza (XXX), manda
á los Obispos, presbíteros, diáconos, etc. in nunisterio positi abstenerse
de sus mujeres (XXXIII), y les prohibe tenerlas propias ó extrañas
en su casa, como no sean hermanas ó hijas ofrecidas d Dios (XXVII).
Impone siete años de penitencia á la mujer que con malos tratamientos
mate á su sierva (V): muestra notable del modo cómo la Iglesia
atendió desde sus primeros pasos á disminuir 5'- mitigar aquella plaga
de la esclavitud, una de las más lastimosas de la sociedad antigua.
Singulares y característicos de la época son los dos Cánones XVIIl
y XX, que prohiben á los clérigos ejercer la usura, aunque les permiten
el comercio ad viduui conquircndiim , con tal que no abandonen
sus iglesias para negociar. Otro linaje de abusos vino á cortar
el XXIV, que veda conferir las órdenes al que se haya bautizado en
tierras extrañas, cuando de su vida cristiana no haya bastante noticia,
así como el XXV, que reguló el uso de las cartas confesorias,
dadas por los mártires y confesores á los que estaban sujetos á penitencia
pública, cartas que debían ser examinadas por el Obispo primae
caihedrae, confornie dispuso el Canon LVIII. Los que llevan los
números LXXIII, LXXIV, LXXV y LXXX condenan á los déla-