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292 HETERODOXOS
yerro nestoriano con la autoridad de la Escritura y de los Padres, sin
olvidar entre ellos á los españoles Juvenco y San Isidoro '.
Pero antes de poner mano en su respuesta, habia declarado con
loable modestia Alcuino que él solo no bastaba (Ego solus non snfficio ad
responsionem) -, y suplicó á Carlo-Magno que enviase copias de la obra
de Félix á Paulino, Richbodo y el español Teodulfo, Obispo de Orleans
'". Ya hemos visto la del primero: las de los otros dos (si se escribieron)
no han llegado á nuestros dias.
Escribió además Alcuino una Epístola coliortatoria á Elipando, convidándole
á desistir de su error, y á que persuadiera á Félix á lo mismo
'*. Mas de poco le sirvió el tono manso y reposado de la tal carta.
Irritado el altanero Metropolitano por la condenación de Francfort y
los nuevos ataques á su doctrina, revolvióse como león herido, y en
un acceso de verdadero delirio ordenó aquella invectiva larga, erudita,
punzante, mordaz, que lleva el rótulo de Epístola Elípandí ad Alcuinum.
Así empieza: «Al reverendísimo diácono Alcuino, no sacerdote
de Cristo, sino discípulo del infame Beato, así llamado por antífrasis;
al nuevo Arrio que ha aparecido en tierras de Austrasia, contrario
á las doctrinas de los Santos Padres Ambrosio, Agustín, Isidoro
y Jerónimo: eterna salud en el Señor, si se convirtiere de su yerro:
si no, eterna condenación. Recibimos tu carta apartada de la verdadera
fé, llena de superstición, horrible como la llama del azufre.
Al negar la adopción de Cristo no sigues la verdad, antes estás lleno
del espíritu de mentira, como tu maestro el antifrasio Beato, manchado
con las inmundicias de la carne, arrojado del altar de Dios,
pseudo-Cristo y pseudo-profeta» ^.
1 Magislri Albini Flacci Alchuini contra Felicem Urgellitamim Episcopum, libri septcm. Véase
este tratado en F. Alcuini opera quae /lactenus reperiri potiterunt, sludio et diligentia Andreas
Quercetani Turonends, Luíetiae Parisiorum, ití/y. (Col. 782 y sigs.) «Scripsi Ephtolam pridcm
Fclici Episcopo, cliaritatis cálamo, non contentionh stimulo', dice al principio.
2 Ep. VIII.
3 «De libello vero infelicis non Magistri sed subversoris placel mihi valde quod vestra sane
tissima voluntas el devotio habet curam respondendi ad defensionem lidei catholicae. Sed ob
secro si vestrae placeat pietali, ut e.xemplarium illius libelli domno dirigatur Apostólico, aliud
quoque Paulino Palriarchae, similiter Richbodo ct Theodulpho Episcopis, Doctoribus et I\lagistris,
ut singulis pro se respondeant
Et lempore praelinito a vobis íerantur vestrae auctoritati
singulorum responsa. Et quidquid in illo libello vel sententiarum vel sensuum contra
Catholicam lldem inveniantur, omnia Catholicis exemplis deslruantur.» (Ep. IV .4rf Caro/«JK
Magnutn.J
4 Epístola coliortatoria in Catholica fidc. Empicha: •Pc-rfcctio fraternac c/iaritatis » Véase
Obras de Alcuino, col. C)02.
5 «Reverendissimo fratri Albino Diácono, non Christi ministro sed Antiphrasii Beati, t'oetidissimi
discipuli, lempore gloriosi Principis in linibus Austriae e-\orto, novo Arrio, Sanctorum
Venerabilium Patrum Ambrosii, Augustini, Isidori, Hieronymi, doctrinis contrario, si
converterit ab errore viae suae, a Domino aeternam salutem, et si noluerit, aeternam damna-