Historia-de-los-heterodoxos-espanioles-1-menendez-pelayo

More documents

Recommendations

Info

700 HETERODOXOS men materia respecta causa primam formam nullatenus precessit. Cum enim esse ex forma sit, prefecto materia sine forma nec uno momento esse poiuit, sed nec causa materia formam precessit, cui forma est pocius causa existendi ut sit. Esse enim per quod aliquid est, est causa ejus quod per ipsum est, et quia esse non est nisi per formam et materia nunquam fuit sine forma, sed quia forma non est nisi per existenciam materie fórmate, idcirco inpossibile est materiam esse sine forma, quoniam non perficitur nisi per conjunctionem utriusque. Esse enim, ut philosophi definiunt, nichil aliud est quam existencia forme in materia; ergo neutrum sine alio habet esse. Omne autem esse diversum est ab esse cujus est profecto aut est diversitas inter formam et ejus esse. ítem cum illud esse sit ex forma (omne enim esse ex forma), tune illa forma aut habet esse aut non et ita in infinitum et videtur. Si vero forma sine materia esse habere dicatur aut forma sine materia sicut materia sine forma nullatenus esse prohibetur, sed hoc totum de actuali intelligitur esse. Si vero quis dixerit quod materiale esse fórmale esse precessit, omne enim quod actu est incipit aut quod possibile fuit, et idcirco possibilitas materie precessit esse forme, respondemus ad hoc quoniam sicut actu neutrum altero prius est, sic nec potencia. Ex quo enim cepit esse possibilitas materie existendi per formam, ex tune cepit possibilitas eciam existendi formam in materia: unde sicut actu simul fuerunt, ita possibilitate non se preveniunt. Hec igitur dúo, scilicet materia et forma, sunt prima principia omnium incipiencium et simul ultimus omnium, excepto creatore eorum, sed prima principia sunt in composicione, finis ultimus in resolucione quoniam sunt prima a quibus omnis composicio incipit, ita sunt multa in quibus omnis resolucio finit, que nichil nisi solus creator non tempore sed causa et eternitate precedit. Licet ergo neutra precedit aliam tempore vel causa nec in esse in effectu nec in esse in potencia, dicitur tamen forma daré esse materie et non dicitur materia daré esse forme, cujus racio hec est: forme materia de potencia ad effectum transsit, esse vero in potencia, quod non esse reputatur comparacione ejus esse quod in effectu est, esse in effectu tune primum habetur eum materia forme conjungitur; ideo propter hanc prineipalitatem non materia forme sed forma materiei daré esse videtur. »Item materia semper permanet, sed forma advenit et reeedit, lieet non omnis, et quia forma adveniens constituit et recedens destruit id quod formatum est per eam, quemadmodum remota anima corpus destruitur, ideo esse pocius atribuitur forme quam materie. »Item quicquid fit, inicium habet a materia sed a forma perficitur, dignior autem est perfeccio quam incoado; dignior ergo est forma quam materia, eo quod materia dat inicium, forma vero consummacionem. Qûod autem materia prejaceat et forma adveniat, sic probatur: omne quod fit antequam fiat possibile est fieri; si enim non esset prius possibile fieri, tune impossibile est fieri, et ita nunquam fieret. Omne igitur quod factum est possibilitas essendi precedit illud esse in actu; sed possibilitas essendi ex forma, tune enim res in effectu veré esse dicitur cum forma materie conjuncta esse censetur. Sic ergo in constitucione rei materia prejacet et forma advenit, et rebus materia .inicium, forma vero perfectionem tribuit; unde quamvis neutra in actu habere esse nisi ex altera comprobetur, tamen non materia forme, sed forma materie daré esse prohibetur. Hiñe est quod materia dicitur desiderare for-
ESPAÑOLES 701 mam et moveri ad recipiendam illam, motu scilicet naturalis appetitus quo omnia appetunt esse una; una enim non possunt esse nisi per formam. »Item omne inperfectum naturaliter appetit perfici. Sed materia sine forma inperfecta, quoniam in sola potencia, tune autem perficitur cum forme adjungitur: ideo formam naturaliter materia appetit, quia per eam de potencia ad actum, de non esse ad esse, de non perfeccione ad perfeccionem transit; et per hoc dicitur, quoniam omne esse ex forma est, esse in actu, non in potencia. Esse enim in potencia materiam habet sine forma et formam sine materia; sed esse in actu non nisi ex forma esse dicitur, quoniam res de potencia ad actum non ducitur nisi cum materie forma adjungitur. Intelligitur eciam hoc aliter. Omne enim quod est, vel est sensibile vel intelligibile; sed sensus non conjungitur nisi forme sensibili et intellectus non conjungitur nisi forme intelligibili: nichil enim naturaliter conjungitur nisi suo simili. Forme enim sensibiles et intelligibiles medie sunt interposite inter formam intelligencie et anime et modos formarum intelligibilium; sed quia forme non conjunguntur nisi formis, quoniam ipse sunt que conveniunt cum illis propter similitudinem quam habent inter se in eodem genere; ideo intelligencia et anima non apprehendunt esse rei nisi per suas formas, et ideo omne esse non ex forma est, sed ex forma esse cognoscitur; quapropter si omne esse ex forma est, forma utrumque non est esse. Quicquid enim ex alio est non ipsum (est) ex quo aliquid est: sed omne esse ex forma est: nullum igitur esse forma est et nulla forma est esse. Esse enim est quiddam quod inseparabiliter commitatur formam. Cum enim forma in materiam advenit, neccesse est ut esse in actu sit; quapropter, cum omne esse est ex forma, sed inter esse et non esse non est médium, tune materia sine forma videtur esse privacio: unde quidam notaverunt eam carenciam. Sed tamen de- bet non dici privacio absolute, eo quod habet esse in se, scilicet esse in po" tencia. Esse enim in actu removetur a materia tantum in se quod esse non ^ habet in se materia, nisi cüm intelligitur conjuncta forme, remocione ejus esse tantum materia potest dici privacio, non tamen privacio absolute. Privacio enim absolute non potest operire ad esse de quo ulla procedit -sciencia; materia vero cum intelligitur per se sine forma, habet esse in potencia, scilicet illud esse quod habet creatoris sapiencia; esse veroâterie in sapiencia creatoris est sicut esse intellectus de materia in anima mea, et si privatus est apud te, non est privatus apud me, et propter hoc esse, scilicet esse in potencia quod nunc nichil est, dicitur materia desiderare et moveri ad formam; nichil movetur nisi ad habendum aliquid quo caret; habere autem quo caret est perfici per illud; sed materia per formam perficitur; materia ergo ad habendam formam movetur ut per eam perficiatur; materia ergo habet aliquod esse sine forma, scilicet esse in potencia. Si enim nuUo modo esset, non diceretur moveri ad habendam formam. Similiter et forma sine materia habet esse in potencia; unde non est inconveniens quod utraque sine alia habet esse et non est similis diverso modo. Esse enim materiale quod est esse in potencia diversum est ab esse formali quod est esse in actu; sed esse materiale utramque habet per se sine altera, sicut esse fórmale habet utraque si conjuncta cum altera; sed quia homines non consueverunt dicere esse nisi quod in actu est, esse vero in actu non habetur nisi cum forma materiei conjungitur, ideo esse non convenit materie per se, nec forme per se, sed con- L
Page 1:
'í v-* \^ '••': 'm^ ',-..:W^ '
Page 5:
HISTORIA DE LOS HETERODOXOS ESPAÑO
Page 8 and 9:
^^l"] ^-o 3R í MADRID: 1880.—Imp
Page 11 and 12:
DISCURSO PRELIMINAR L comenzar el p
Page 13 and 14:
de allende. Sin embargo, de Servet
Page 15 and 16:
ESPAÑOLES 11 decir, que en el libr
Page 17 and 18:
. • ESPAÑOLES 13 Wiffen y de Us
Page 19 and 20:
• HSPANOLES 15 denada por nuestro
Page 21 and 22:
• ^ ESPAÑOLES 17 la circulación
Page 23 and 24:
, —1 : ESPAÑOLES - ig dor D. Vic
Page 25 and 26:
ESPAÑOLES . î cias, etc. Todo ir
Page 27 and 28:
ESPAÑOLES 23 hacia las personas, s
Page 29 and 30:
ESPAÑOI.ES .. 25 Julianillo Herná
Page 31 and 32:
ESPAÑOLES 'P] (y han juzgado algun
Page 33 and 34:
ESPAÑOLES 29 tos cuando aparezcan
Page 35 and 36:
F.SPAÑOLES 31 Otra tribulación ex
Page 37 and 38:
ESPAÑOLES 33 más que algunos nomb
Page 39 and 40:
i:SPA.\OT.ES ;,5 Diaz y Jaime de Tv
Page 41 and 42:
.. • ' ESPAÑOLES 37- W culminant
Page 43:
ESPAÑOLES 39 En lo demás, ahí es
Page 46 and 47:
42 HETERODOXOS Qué religiones hab
Page 48 and 49:
4;. HETERODOXOS de todo sistema pan
Page 50 and 51:
— ,j(i a HiíTiikonoxos Las colon
Page 52 and 53:
4S HETERODOXOS venida de Santiago,
Page 54 and 55:
^ 50 j]i:t]irodo\os Carteya, y h Se
Page 56 and 57:
52 iii:tj:küdoxüs A los ocho dias
Page 58 and 59:
54 HETERODOXOS Título nuevo, de pe
Page 60 and 61:
jG HETERODOXOS hace á nuestra Pen
Page 62 and 63:
¿o liinjiRODOXOS fáciles y contin
Page 64 and 65:
"•' Osio, sólo uno de estos Obis
Page 66 and 67:
h2 lllii li-RODOxOS Las malas artes
Page 68 and 69:
1 Véanse MI 111-. i hKOlH/XUS tore
Page 70 and 71:
atribuye 66 HETERODOXOS naje al'jun
Page 72 and 73:
68 HETERODOXOS de los legados del P
Page 74 and 75:
O HETERODOXOS bir lecciones de noso
Page 76 and 77:
72 HETERODOXOS zar un texto por mer
Page 78 and 79:
I 74 HETEKOiJOXOS ducirse, siquiera
Page 80 and 81:
76 HETERODOXOS (Obispo de Mérida),
Page 82 and 83:
7^ HETERODOXOS VI,— Los DONATISTA
Page 84 and 85:
*8o HETERODOXOS deña, fué más le
Page 86 and 87:
— — 82 HETERODOXOS CAPITULO II
Page 88 and 89:
84 HETERODOXOS aparte ó le tuercen
Page 90 and 91:
86 HETERODOXOS nado; los Sephirot,
Page 92 and 93:
88 HETERODOXOS Pistis Sophia, atrib
Page 94 and 95:
go HETERODOXOS ferior: de él emana
Page 96 and 97:
' 92 HETERODOXOS Continuaron los di
Page 98 and 99:
94 HETERODOXOS Sopliia. Y aquí com
Page 100 and 101:
96 HETERODOXOS suelta á todos los
Page 102 and 103:
^8 HETERODOXOS origen del mal '. A
Page 104 and 105:
loo HETERODOXOS III.— Historia de
Page 106 and 107:
103 HETERODOXOS menzó Idacio á pr
Page 108 and 109:
104 HETERODOXOS que era compra y ve
Page 110 and 111:
I06 HETERODOXOS recriuiinaciones, s
Page 112 and 113:
108 HETERODOXOS na cuenta quedaron
Page 114 and 115:
lio HETERODOXOS Y aquí tocamos con
Page 116 and 117:
112 HETERODOXOS cío, cuyo nombre o
Page 118 and 119:
ll.l. HETERODOXOS donde se negó á
Page 120 and 121:
Il6 HETERODOXOS Obispo, y no los pr
Page 122 and 123:
IlS HETERODOXOS extenderse la esenc
Page 124 and 125:
» 120 HETERODOXOS y á Paterno, qu
Page 126 and 127:
122 HETERODOXOS Cerca de la mitad d
Page 128 and 129:
124 HETERODOXOS »Si alguno cree, c
Page 130 and 131:
La Occultandae 126 HETERODOXOS las
Page 132 and 133:
128 HETERODOXOS liano: i." si el cu
Page 134 and 135:
— 130 HETERODOXOS quitó los resa
Page 136 and 137:
132 HETERODOXOS de la perla y la pl
Page 138 and 139:
134 HETERODOXOS Has de volver, huma
Page 140 and 141:
136 HETERODOXOS nos. Sólo de uno d
Page 142 and 143:
I ¿5 HETERODOXOS lictiUi tempus ex
Page 144 and 145:
140 HETERODOXOS Ningún pesimista m
Page 146 and 147:
142 IIRTI'RODOXOS cado. Agregúese
Page 148 and 149:
144 HETERODOXOS goza, y que eran ig
Page 150 and 151:
146 HETERODOXOS gia y la astrologí
Page 152 and 153:
' 148 HRTKRÓbOXO.^ SOS de la vida
Page 154 and 155:
150 HETERODOXOS ideas, pero en sent
Page 156 and 157:
T52 HETERODOXOS IX.— Polémica te
Page 158 and 159:
.'^ 154 HETERODOXOS ñol habia reda
Page 160 and 161:
• AucUit 156 HETERODOXOS ( que de
Page 162 and 163:
158 HETERODOXOS del del Evangelio,
Page 164 and 165:
l6ñ HETERODOXOS aplica á todo pri
Page 166 and 167:
l62 HETERODOXOS No me atrevo á inc
Page 168 and 169:
164 HETERODOXOS ideas, cortándose
Page 170 and 171:
1 Historia .i Traducción de Masdeu
Page 172 and 173:
1 «Quia I 68 ' HETERODOXOS primera
Page 174 and 175:
170 HETEKODHXOS consulta á San Cap
Page 176 and 177:
1 Suevorum 172 HETERODOXOS V.— El
Page 178 and 179:
174 HETERODOXOS dignó salvarlos Y
Page 180 and 181:
I 176 llF.TRRODOxrm VI.— El arria
Page 182 and 183:
178 IIETRRODOXOS VIL—EL ARRIANISM
Page 184 and 185:
l8o HETERODOXOS Supo con dolor Leov
Page 186 and 187:
I Vitae I 8^ . HETERODOXOS Mausona,
Page 188 and 189:
dice jS4 heterodoxos VIII.— Escri
Page 190 and 191:
l86 • HETERODOXOS distinguimos bi
Page 192 and 193:
I 88 HETERODOXOS IX.— Abjuran los
Page 194 and 195:
I()0 HF.TP.ROnOXOS que siguiendo n
Page 196 and 197:
192 HETERODOXOS sion de nuestro goz
Page 198 and 199:
ig4 HETERODOXOS el Jansenismo, ni p
Page 200 and 201:
ig6 HETERODOXOS y en sus hijos, ó
Page 202 and 203:
1 Vid. ig8 HETERODOXOS iglesia, sen
Page 204 and 205:
1 •Apocalypsim 200 HETERODOXOS ^\
Page 206 and 207:
1 He 203 HETERODOXOS «Cumple bien
Page 208 and 209:
204 HETERODOXOS Entrambas son conse
Page 210 and 211:
2o6 HETERODOXOS nada ni se habían
Page 212 and 213:
2oS HETERODOXOS ciones del Arrianis
Page 214 and 215:
210 HETERODOXOS gelio en que hacian
Page 216 and 217:
212 ITKTl'RODOXOR cir algún amante
Page 218 and 219:
214 PIETERODOXOS moderaba la potest
Page 220 and 221:
2l6 HETERODOXOS una sola gente. El
Page 222 and 223:
— — — — — 2l8 HETERODOXOS
Page 224 and 225:
. 22(} HETERODOXOS vertimos que esa
Page 226 and 227:
222 HETERODOXOS y vaticinan con la
Page 228 and 229:
2 24 IIETP.RODOXOS la ley del fatnm
Page 230 and 231:
226 HETERODOXOS dora es Medea, dist
Page 232 and 233:
; 226 HETERODOXOS pulos de Osthanes
Page 234 and 235:
230 HETERODOXOS venidas de Etruria
Page 236 and 237:
: 232 HETERODOXOS Tibulo practicaba
Page 238 and 239:
• .'i Sobre 234 HETERODOXOS la ad
Page 240 and 241:
236 • HETERODOXOS grafo Baudemand
Page 242 and 243:
23^^ HETERODOXOS do entre las reses
Page 244 and 245:
240 HETERODOXOS Y sal de los Húmal
Page 246 and 247:
242 HETERODOXOS Entre los antiguos
Page 248 and 249:
' 244 HETERODOXOS en que se atribuy
Page 250 and 251:
. Gentik ainadovs ' 246 HETERODOXOS
Page 252 and 253:
: 24S HETERODOXOS el privilegio de
Page 254 and 255:
cual 250 HETERODOXOS suelo SUS resp
Page 256 and 257:
252 HETERODOXOS SUS aguas. Al imper
Page 258 and 259:
' 254 HETERODOXOS Merece, iinalment
Page 260 and 261:
2=^6 HETERODOXOS por ellos adivinad
Page 262 and 263:
258 HETERODOXOS compuso San Martin
Page 264 and 265:
26o HETERODOXOS nen larga enumeraci
Page 266 and 267:
203 HETERODOXOS quiera que profese
Page 268 and 269:
264 HüTEKÜDOXOS Otras supersticio
Page 270 and 271:
266 HETERODOXOS ron de pensar los c
Page 272 and 273:
con 268 lili riiKODoxos II.— Atis
Page 274 and 275:
270 HETERODOXOS Fuera de este punto
Page 276 and 277:
. 272 HETERODOXOS el celo de la fé
Page 278 and 279:
274 HETERODOXOS siglo IX, autor de
Page 280 and 281:
1 -Cujus 276 HETERODOXOS Heterio, m
Page 282 and 283:
278 HETERODOXOS mos la carta de tu
Page 284 and 285:
28o HETERODOXOS Muéstrase Beato h
Page 286 and 287:
«Spiritus 202 HETERODOXOS naturale
Page 288 and 289:
284 HETERODOXOS y arrancó los desp
Page 290 and 291:
285 HRTEROnOXOS para condenar á F
Page 292 and 293:
288 IIF.TERODOXOS dad castigada, y
Page 294:
290 'llF.TRRODOXOS Dei tdtimus serv
Page 297 and 298:
ESPAÑOLES 293 Por semejante estilo
Page 299 and 300:
1 • In ,^ ESPAÑOLES 295 saba el
Page 301 and 302:
1 Ducange está en un latin sumamen
Page 303 and 304:
ESPAÑOLES 299 Huic ad cathülici d
Page 305 and 306:
ESPAÑOLES 301 abad Calordo y á lo
Page 307 and 308:
. ESPAXOLKS 303 II.—La regeneraci
Page 309 and 310:
ESPAÑOLES 305 Uelcrio y Beato: Lí
Page 311 and 312:
ESPAÑOLES 307 entonces se denomina
Page 313 and 314:
ESPAÑOLES 309 se, ni bastante para
Page 315 and 316:
ESPAÑOLES 311 tres libros del Memo
Page 317 and 318:
1 .Condemnamus «Jjcti. íSfe,!,':'
Page 319 and 320:
ESPAÑOLES 315 muzárabes. Instaba
Page 321 and 322:
ESPAÑOLES 317 dura cerviz. «Tu le
Page 323 and 324:
ESPAÑOLES 319 dignidad, usóla cad
Page 325 and 326:
ESPAÑOLES 321 habia caído tribula
Page 327 and 328:
ESPAÑOLES 323 cios eclesiásticos,
Page 329 and 330:
ESPAÑOLES ó^:) procuramos apartar
Page 331 and 332:
ESPAÑOLES 327 VI.— El «apologé
Page 333 and 334:
ó ESPAÑOLES 329 veniente, por cie
Page 335 and 336:
ESPAÑOLES 331 in útero Virginis,
Page 337 and 338:
ESPAÑOLES 333 remos, excitadas á
Page 339 and 340:
ESPAÑOLES 335 y de los Apóstoles.
Page 341 and 342:
te confesamos querer conservar las
Page 343 and 344:
ESPAÑOLES 339 FeliiK in quodam dis
Page 345 and 346:
. ESPAÑOLES 341 Redención, y con
Page 347 and 348:
ESPAÑOLES 343 ciar ó abominar á
Page 349 and 350:
' Le acrimina asimismo de mal gram
Page 351 and 352:
ESPAÑOLES 347 Parece que vValafrid
Page 353 and 354:
ESPAÑOLES 349 El Cardenal Angelo M
Page 355 and 356:
ESPAÑOLES 451 Angelo Mai, en el to
Page 357 and 358:
ESPAÑOLES 353 IV.— Vindicación
Page 359 and 360:
— — . ESPAÑOLES 355 Sostenía
Page 361 and 362:
ESPAÑOLES 357 mana. En el De divin
Page 363 and 364:
ESPAÑOLES ;:;5f) pecar, para que p
Page 365 and 366:
ESPAÑOLES 361 nes salta á la vist
Page 367 and 368:
ESPAÑOLES 363 mano (lo cual no tod
Page 369 and 370:
ESPAÑOLES 365 LIBRO III PREÁMBULO
Page 371 and 372:
F.SPAÑOLES 367 del Papa Honorio.,
Page 373 and 374:
gio de D. Sancho, puesto que éste
Page 375 and 376:
ESPAÑOLES 371 Sahagun, que, á pes
Page 377 and 378:
ESPAÑOLES 373 juriosü y simoniaco
Page 379 and 380:
— — — ESPAÑOLES 375 CAPITULO
Page 381 and 382:
ESPAÑOLES • 377 trina enterament
Page 383 and 384:
ESPAÑOLES 379 De anima, es una de
Page 385 and 386:
ESPAÑOLES 381 res caracteres en Es
Page 387 and 388:
ESPAÑOLES 383 fluencia en ciertas
Page 389 and 390:
ESPAÑOLES 385 y filosófico, flore
Page 391 and 392:
ESPAÑOLES 387 En cambio Saadía, a
Page 393 and 394:
ESPAÑOLES 389 Avicebron. O untes i
Page 395 and 396:
I ESPAÑOLES 39 del mundo. En Teodi
Page 397 and 398:
to, ESPAÑOLES 393 y 10.*^ Reino. D
Page 399 and 400:
ESPAÑOLES 395 de vSéneca y Apuley
Page 401 and 402:
ESPAÑOLES 397 tino, códice del si
Page 403 and 404:
. ESPAÑOLES 399 adelante del códi
Page 405 and 406:
ESPAÑOLES 401 El segundo tratado s
Page 407 and 408:
: ESPAÑOLES 403 Dios las unió par
Page 409 and 410:
ESPAÑOLES 405 daron los traductore
Page 411 and 412:
ESPAÑOLES 407 Según Rogerio Bacon
Page 413 and 414:
ESPAÑOLES 409 tres años los libro
Page 415 and 416:
» ESPAÑOLES 411 idénticos. Las i
Page 417 and 418:
ESPAÑOLES 413 hemos de contentarno
Page 419 and 420:
— ESPAÑOLES 415 (siglo XIll) CAP
Page 421 and 422:
ESPAÑOLES 417 En Lombardía se div
Page 423 and 424:
ESPAÑOLES 419 vicios de los eclesi
Page 425 and 426:
» ESPAÑOLES 421 la ignorancia, el
Page 427 and 428:
ESPAÑOLES 423 nuestros reinos alg
Page 429 and 430:
— ESPAÑOLES 425 ÍII. Don PEDRO
Page 431 and 432:
» , ESPAÑOLES 427 motivos de pare
Page 433 and 434:
ESPAÑOLES 429 «batalla; y si sale
Page 435 and 436:
ESPAÑOLES 431 E Vora-s cazec inort
Page 437 and 438:
ESPAÑOLES 433 trovador le echase e
Page 439 and 440:
ESPAÑOLES '^/^^ cion de la formula
Page 441 and 442:
• Suapectus » ESPAÑOLES 437 El
Page 443 and 444:
ESPAÑOLES 439 condenaron en juicio
Page 445 and 446:
ESPAÑOLES 441 llamado por la Sede
Page 447 and 448:
y ESPAÑOLES 443 «Dicen algunos he
Page 449 and 450:
: ESPAÑOLES 445 quieta y desasoseg
Page 451 and 452:
ESPAÑOLES 447 El clia siguiente se
Page 453 and 454:
— — ESPAÑOLES 449 CAPITULO III
Page 455 and 456:
ESPAÑOLES 451 Quien más contribuy
Page 457 and 458:
ESPAÑOLES 453 naldo y copiado ó t
Page 459 and 460:
ESPAÑOLES 455 Aprendió el hebreo
Page 461 and 462:
ESPAÑOLES 457 Archivo de Aragón s
Page 463 and 464:
Cum nibus. 1585.»—5 vani índice
Page 465 and 466:
ESPAÑOLES 461 La segunda parte de
Page 467 and 468:
ESPAÑOLES 463 IV.— PrIMEROvS esc
Page 469 and 470:
. ESPAÑOLES 465 Siguióse á estos
Page 471 and 472:
ESPAÑOLES 467 No sabemos si los te
Page 473 and 474:
ESPAÑOLES ' 469 parar en la celda;
Page 475 and 476:
ESPAÑOLES 471 malos informes que d
Page 477 and 478:
mo él ESPAÑOLES 473 dice) discess
Page 479 and 480:
— ESPAÑOLES 475 tura racional, y
Page 481 and 482:
ESPAÑOLES 477 La Interpretación d
Page 483 and 484:
ESPAÑOLES 479 Que l'aydetz quar pe
Page 485 and 486:
ESPAÑOLES 481 centenario acabará
Page 487 and 488:
— ESPAÑOLES 483 dando buscar con
Page 489 and 490:
. ESPAÑOLES 485 aplicación á las
Page 491 and 492:
ESPAÑOLES 487 Tampoco hay fundamen
Page 493 and 494:
.'^ ESPAÑOLES 489 leros ó asesino
Page 495 and 496:
ESPAÑOLES 491 Assds han á fazer p
Page 497 and 498:
ESPAÑOLES 493 Fueron juzgados por
Page 499 and 500:
ESPAÑOLES . 495 4." Que el dia del
Page 501 and 502:
ESPAÑOLES 497 mandándoles que fal
Page 503 and 504:
ESPAÑOLES 499 roso misionero que t
Page 505 and 506:
ESPAÑOLES 501 Quizá no haya funda
Page 507 and 508:
ESPAÑOLES 503 mente interpretadas:
Page 509 and 510:
, ESPAÑOLES 505 6/ Que Cristo era
Page 511 and 512:
ESPAÑOLES 507 de los impostores. L
Page 513 and 514:
ESPAÑOLES 509 toda la secta de los
Page 515 and 516:
ESPAÑOLES 511 las especies, alegan
Page 517 and 518:
Page 519 and 520:
ESPAÑOLES 515 tuvo desde entonces
Page 521 and 522:
ESPAÑOLES 517 y hace pocos años q
Page 523 and 524:
ESPAÑOLES 519 y el del espíritu,
Page 525 and 526:
ESPAÑOLES 521 Cabe, sin embargo, d
Page 527 and 528:
ESPAÑOLES 523 turalmente y de sí
Page 529 and 530:
ESPAÑOLES 525 Lamentatio duodecim
Page 531 and 532:
acion confirmada por unas letras de
Page 533 and 534:
ESPAÑOLES el hombre que tiene ojos
Page 535 and 536:
ESPAÑOLES 531 de sí mismo: nNiíl
Page 537 and 538:
ESPAÑOLES 533 pagnol baragouinc en
Page 539 and 540:
ESPAÑOLES 535 tur, admirándose de
Page 541 and 542:
se imprimieron en Castilla. Nuestro
Page 543 and 544:
ESPAÑOLES 539 al caso en esta vind
Page 545 and 546:
ESPAÑOLES 541 del Concilio de Pisa
Page 547 and 548:
: ESPAÑOLES 543 Que mi entincion e
Page 549 and 550:
ESPAÑOLES 545 eclesiástica y prof
Page 551 and 552:
ESPAÑOLES 547 quemaron: é Fr. Alo
Page 553 and 554:
ESPAÑOLES 549 Fuera de estas tarea
Page 555 and 556:
* ESPAÑOLES 551 nis injunctis, vel
Page 557 and 558:
ESPAÑOLES 553 diente en cuerdas de
Page 559 and 560:
ESPAÑOLES 555 pendió en dos volú
Page 561 and 562:
El Dr. Alfonso de Madrid. ESPAÑOLE
Page 563 and 564:
ESPAÑOLES 559 De los teólogos con
Page 565 and 566:
ESPAÑOLES 561 exponían los motivo
Page 567 and 568:
ESPAÑOLES 563 Nuevo escrito de Ria
Page 569 and 570:
ESPAÑOLES 565 fundado en su lectur
Page 571 and 572:
: ESPAÑOLES 567 tras los ordenados
Page 573 and 574:
Page 575 and 576:
: ESPAÑOLES 571 ¡Lo mismo que si
Page 577 and 578:
, ESPAÑOLES 57^ mentó indígena;
Page 579 and 580:
ESPAÑOLES 575 asunto, por Abulkair
Page 581 and 582:
Deinoiíii sathan, Saturni facta pl
Page 583 and 584:
Cuenta entre ellos á Séneca (!),
Page 585 and 586:
ESPAÑOLES 581 Sino letras que dec
Page 587 and 588:
ESPAÑOLES 583 origen de ese rumor,
Page 589 and 590:
ESPAÑOLES . 585 Con esta sé de to
Page 591 and 592:
ESPAÑOLES 5S7 Y que imposibles par
Page 593 and 594:
ESPAÑOLES 589 A los demás baratad
Page 595 and 596:
ESPAÑOLES 5gi combates, á la muer
Page 597 and 598:
ESPAÑOLES 593 De parecida manera c
Page 599 and 600:
ESPAÑOLES 595 tría que en ellas s
Page 601 and 602:
ESPAÑOLES 597 propósito. Él expo
Page 603 and 604:
. ESPAÑOLES 599 tos fúnebres sól
Page 605 and 606:
ESPAÑOLES 6ol Pero viniera de dond
Page 607 and 608:
ESPAÑOLES 603 liada regina, sobre
Page 609 and 610:
, gessa é guarey algunes malal lie
Page 611 and 612:
ESPAÑOLES ' 607 de Avila y de Cuen
Page 613 and 614:
ESPAÑOLES 609 chas, manezuelas en
Page 615 and 616:
ESPAÑOLES 6ll las claras la influe
Page 617 and 618:
ESPAÑOLES 613 fijos al Paraíso te
Page 619 and 620:
i \ ¡ j i I i '' ESPAÑOLES 615 Re
Page 621 and 622:
ESPAÑOLES 617 Pónelo ésta en med
Page 623 and 624:
cétera. ESPAÑOLES 619 Atribuye á
Page 625 and 626:
ESPAÑOLES 621 llama Hendaya, y el
Page 627 and 628:
ESPAÑOLES 623 bernador y veedor de
Page 629 and 630:
ESPAÑOLES 625 de la fé, nadie lle
Page 631 and 632:
Iglesia autorizar apostasías? Clar
Page 633 and 634:
con cristianas, ESPAÑOLES 629 ni t
Page 635 and 636:
con caridad y mansedumbre Fr. ESPA
Page 637 and 638:
ESPAÑOLES 633 feccion judaica era
Page 639 and 640:
ESPAÑOLES 635 verificóse el 25 de
Page 641 and 642:
ESPAÑOLES 637 Flagra cano, saevamq
Page 643 and 644:
ESPAÑOLES 639 de la Edad Media, y
Page 645 and 646:
ESPAÑOLES 641 sa, recurriendo, pue
Page 647 and 648:
ESPAÑOLES 643 mente Regio), así r
Page 649 and 650:
ESPAÑOLES 645 los Algarbes, cuyo p
Page 651 and 652:
ESPAÑOLES 647 letreaban los muchac
Page 653: ESPAÑOLES 649 sultán de las rúbr
Page 657 and 658: — LIBRO PRIMERO CAPITULO PRIMERO
Page 659 and 660: ESPAÑOLES 655 tus venit in castra
Page 661 and 662: ESPAÑOLES 657 Caesaragustana Synod
Page 663 and 664: ESPAÑOLES 659 liis multati: quod i
Page 665 and 666: I ESPAÑOLES 66 cillianiim, Evagriu
Page 667 and 668: " ESPAÑOLES 663 III.— Sentencia
Page 669 and 670: ESPAÑOLES 665 luntatem victoris pr
Page 671 and 672: ESPAÑOLES 667 di principes ita han
Page 673 and 674: ESPAÑOLES 669 ne peccasse, atque o
Page 675 and 676: ESPAÑOLES 671 anni decursum celebr
Page 677 and 678: — ESPAÑOLES 673 recessissent, pr
Page 679 and 680: ESPAÑOLES 675 humane servitutis fo
Page 681 and 682: ESPAÑOLES 677 Deus: et post pauca:
Page 683 and 684: ESPAÑOLES (¡)7gmiceam qui dicit,
Page 685 and 686: — ESPAÑOLES 681 non ipsud dei er
Page 687 and 688: — ' ESPAÑOLES 683 III. Confesió
Page 689 and 690: ESPAÑOLES 685 »m¡natipnes, et vi
Page 691 and 692: ESPAÑOLES 687 II.— Profesión de
Page 693 and 694: ESPAÑOLES 689 sum dicenús: Domini
Page 695 and 696: — ESPAÑOLES 691 et orantes cura
Page 697 and 698: - ESPAÑOLES 693 curret quod incipi
Page 699 and 700: ESPAÑOLES erit illi comitancia nis
Page 701 and 702: . ESPAÑOLES 697 quod sic est aut n
Page 703: ESPAÑOLES 699 omnia constituenda e
Page 707 and 708: ESPAÑOLES 703 cit fuisse Ínter al
Page 709 and 710: ESPAÑOLES 705 hoc hyata vacuoque h
Page 711 and 712: ESPAÑOLES 707 seca absolucio. Intr
Page 713 and 714: ESPAÑOLES 709 vis propria composic
Page 715 and 716: ESPAÑOLES 711 gebat ut institucio
Page 717 and 718: ESPAÑOLES 713 cursurum, bonisque s
Page 719 and 720: 1 ESPAÑOLES 715 orthodoxae seu can
Page 721 and 722: dicandum, confratres et concanonico
Page 723 and 724: ESPAÑOLES 719 contra Sarracenos, t
Page 725 and 726: ESPAÑOLES 721 ignarus non intellig
Page 727 and 728: ESPAÑOLES 723 bus quas frecuentant
Page 729 and 730: ESPAÑOLES 725 sunt Dei et sapiente
Page 731 and 732: ESPAÑOLES 727 peres autem rarissim
Page 733 and 734: , degustare ESPAÑOLES 729 »Ad ter
Page 735 and 736: ESPAÑOLES 731 tempneiido et omnia
Page 737 and 738: ESPAÑOLES 733 gelium ordinem esse
Page 739 and 740: ESPAÑOLES 735 enim de illo statu q
Page 741 and 742: ESPAÑOLES 737 III.— Respuesta de
Page 743 and 744: ESPAÑOLES 739 IV.— Protesta de a
Page 745 and 746: ESPAÑOLES 741 hendus eram, sed poc
Page 747 and 748: . ESPAÑOLES , 743 cié et testimon
Page 749 and 750: ESPAÑOLES 745 in formam publicam r
Page 751 and 752: ESPAÑOLES 747 tols, o en cortines,
Page 753 and 754: ESPAÑOLES 749 »La primera es que
Page 755 and 756:
' ESPAÑOLES 751 formables o acorda
Page 757 and 758:
ESPAÑOLES 753 VII.— Razonamiento
Page 759 and 760:
ESPAÑOLES 755 percacan honors et r
Page 761 and 762:
ESPAÑOLES 757 tianisme, nos deu te
Page 763 and 764:
ESPAÑOLES 759 parar per pur cel de
Page 765 and 766:
ESPAÑOLES 761 rats, ni en la mort
Page 767 and 768:
ESPAÑOLES velacio que per co car d
Page 769 and 770:
ESPAÑOLES 765 ells grans et notabl
Page 771 and 772:
ESPAÑOLES 767 mas per sa francha v
Page 773 and 774:
ESPAÑOLES 769 Ghristians e primera
Page 775 and 776:
ESPAÑOLES 771 ñire permitant aliq
Page 777 and 778:
ESPAÑOLES 773 íPredicta littera f
Page 779 and 780:
ESPAÑOLES 775 mens que faien gener
Page 781 and 782:
ESPAÑOLES nostris, in consistorio
Page 783 and 784:
ESPAÑOLES 770 persona, praecipue q
Page 785 and 786:
ESPAÑOLES 781 vel in alus locis Te
Page 787 and 788:
ESPAÑOLES 783 »Item dixit coram m
Page 789 and 790:
1 1 ESPAÑOLES 7 e en altre manera
Page 791 and 792:
-y» ESPAÑOLES 787 ita procedí hu
Page 793 and 794:
. ESPAÑOLES , . . 789 »2.° — Q
Page 795 and 796:
, ' j ESPAÑOLES 791 jus saeculi fa
Page 797 and 798:
ESPAÑOLES 793 NOTA FINAL Éstos so
Page 799 and 800:
— I , ESPAÑOLES bro sea enterame
Page 801 and 802:
— — — — — — — — ( E
Page 803 and 804:
— —— ESPAÑOLES 799 LIBRO III
Page 805 and 806:
' ESPAÑOLES 8oT EPILOGO ApOSTASÍA
Page 808:
4' Acabóse de ifuéjimir en Madrid
Page 812:
.A^b^'i.^'-'^''^^^ . .-'••^îv
show all

Historia-de-los-heterodoxos-espanioles-1-menendez-pelayo

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?