Foro interdisciplinario. Orígenes de la violencia en México - CONAVIM

Relatoría 121
Violencia y finitud
La condición finita del ser humano, la conciencia de su propia muerte, le
genera zonas de incertidumbre, miedo a desaparecer, una sensación de riesgo
y precariedad constante; esta impotencia constitutiva y original lo lleva a
actuar de modos impensables que por desgracia lo pueden devolver a la barbarie.
Por esta razón es que se puede considerar a la experiencia de la finitud,
y a su no afirmación, como un motor central de la violencia en el ser humano.
Incluso las religiones que buscan ser hegemónicas y que intentan dar
consuelo a las personas y a su preocupación y angustia ante la finitud, han
buscado imponer su interpretación de Dios, la vida, el más allá y el mundo de
manera violenta.
Violencia y maldad no son lo mismo ni siempre van de la mano, el
mal es inherente al ejercicio mismo de la voluntad, es un problema ético; sin
embargo, la violencia exorbita a la ética: puede haber maldad sin violencia y
violencia sin maldad.
Propuestas
• Hacer pública la educación en nuestro país, ya que actualmente es del
gobierno y de los privados. La educación será pública cuando ésta sea
un asunto también de los ciudadanos.
• El tema de género tendría que ser más público y discutirse más. Por
ejemplo, la violencia de pareja y de familia tiene que visibilizarse y discutirse
mucho más.
• Cambiar la visión de que la violencia es imbatible.
• Educar e intervenir para combatir la ignorancia y generar la autonomía
de los individuos y las sociedades.
• Fomentar la educación en democracia y valores comunitarios.
• Promover la construcción de culturas que incluyan la perspectiva del
reconocimiento al otro.